本章接续保罗书信，来到林后五章。郭维德继续以国度的眼光解开这章，指出使徒保罗尽管有许多艰难险阻，甚至殉道，但仍忠于神托付给他的职事。这是因着他看见身体复活的盼望，就是渴望穿改变形状的身体，以迎见审判台前公义的主，得祂的喜讨和奖赏。首先，使徒以“帐棚”和“衣服”来比喻我们物质的身体。不论信徒活着或是需要经过死亡，这必死的身体在主再来之时都要“拆毁”（“脱下”），“穿上”那更好的、天上来的、被生命吞灭的身体（1-2节）。使徒肯定我们将来的身体是个真实的身体，而且活着和死去的圣徒复活时，身体会同时改变成荣耀的形状。郭维德指出，信徒穿上从天上来的身体，将发生在基督从天而降之时。活着的和睡了的圣徒都要以此方式被聚集到祂面前（帖前四16-17）。然而，我们一旦穿上了不朽坏的身体，救主立即就要开始查问我们的行为。在基督显现的日子，信徒在祂面前的属灵光景可能是“赤身的”（3节）。是的，虽然信徒有了基督作他们的义，如同衣服，但他们却可能少了另一件衣服，使他们见主时蒙羞，“被发现是赤身的”。
信徒将来可能赤身和蒙羞的缘故，正如保罗自己的话，说，“因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”（10节）。郭维德强调，基督这审判是坐“在审判台"上，而非坐在“祂的宝座”上，那是当祂在千年国末了审判死人时所执行的。 因此，这基督台前的审判是说到对信徒的审判，不是为了判定生与死，而是要为他信主之后的生活交账。在基督显现时，信徒在祂面前所受的审判，是按行为赏罚的原则（10节）。那时，我们生活中所有的行为都要呈现在祂面前。届时，有些圣徒要显为赤身，受主责备，并被排除在国度之外而蒙羞。当然，也会有圣徒得蒙主称许和悦纳，并得着进入国度作奖赏。
因着主必要向信徒设立祂的审判台，故此，我们就能理解为何保罗林后五章有这样的渴望和心愿：“所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。”（9节）我们也就明白为何保罗在神和人前有如此的存心和行事为人：“我们既知道主是可畏的，所以劝人。但我们在神面前是显明的，盼望在你们的良心里也是显明的。”（11节）使徒之所以在尽职时的诚实、没有假冒；他之所以不顾自己而向主活着、尽职，都是因着对主审判之有益的敬畏，已深深地刻在他里面，使他能坚定地持守目标并服事基督。我十分摸着郭维德在本章的结语：基督的审判台不是一个仅仅叫信徒害怕的真理或教训，那是其次的。这真理乃是一项能激励我们信徒，立志要竭力讨主喜悦的真理。认识主那日的审判之真理，要成为我们今日过基督徒生活的动力，盼望得着从基督来的称赞和荣耀。我们若以主所指示的方式渴慕并寻求从祂来的荣耀，在祂看来是完全正当的，并蒙祂悦纳的！不但如此，如郭维德所指，因为我们一生的善行和恶行都要被带到基督的审判台前公开显露出来，凡认识并相信这国度真理的，都能蒙拯救脱离假冒为善，而在神和人前成为诚实正直的。我们若真的以信心来接受这真理到心里，就不可能再过假冒为善的基督徒生活。并且，我们自然会产生要过讨神称许的渴望，并会祷告求祂保守我们在祂与人面前过一种无可指摘的生活。亲爱的弟兄姊妹，愿基督那日审判的赏赐和亮光，激励我们今天起怀着雄心，要向祂活着，以讨祂的喜悦！“ 主阿，愿你的爱天天困逼我，使我每天向你活，讨你的欢喜，直到那日台前亲眼与你相见！”（湃恩）
Comments