进国度之路14章:受浸与国度
本章内容主要表述了尼哥底母与耶稣讨论的核心信息。
这里包含了两件事:第一件事是隐藏的从圣灵而生，第二件事情就是人公开的受浸。
我从来没有理解到这段圣经除了重生以外还有关于国度的讲论。
这次有新的领悟，原来重生可以得着永远的生命，受浸得以有份神的国度的基础。
其实也有疑问，比如国度的奖赏是给历史中的得胜者，主对每个教会得胜者的呼召标准不同，历史中也有在不同背景，不同时期的得胜者，罗马教时期也有得胜者，单单因为没有受浸就无份国度了？
求解答。（百合）
[编者答：很好的问题。个人认为，主最终对信徒审判的标准，应该是按着信徒所知道的和所行的来审判。比如说，信徒如果明明知道该受浸，却故意不遵从，那这样的行为当然是要受罚的。但信徒如果因为所处的时代背景，从来不知道受浸的真理，则主应该是按着他所知道的和所行的是否是顺从主来审判。这样的解释应该是合乎启示录二、三章的原则，那里七处教会，预表着历史上不同时期和种类的教会，明显主对他们要求的标准是不一样的。这也合乎路加福音十二章的原则，那里主说：“奴仆知道主人的意思，却不预备，或是不照着他的意思行，那奴仆必多受鞭打。惟有那不知道的，作了当受鞭打的事，必少受鞭打。多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁格外多要。” （47-48）总之，主对信徒的审判，必定是按着公义的原则。主的审判不会有一丝不公义的地方。神的宝座是立在祂的公义和公平上（诗八九14）。这点我们是可以放心的。]
