今日的基督徒是何等的……唉！始终只停留在福音的基础要道上。自身的救恩几乎是惟一令他们感兴趣的话题，他们说:“我们只要能上天堂那就够了！” 所以，靠基督只追求今生的好处，变成理所当然。反而不觉可怜！
一个人若连新约用明言所阐明之基督的主要职分都不太能理解并接受，就更看不出旧约透过预表的面纱来陈明的基督了。
作者告诉我们真正的障碍是在于人没有准备好，而非题目本身的难度，困难本应激发人的兴趣而不应使人懒情下沉。认识一项真理时所受的拦阻越大，彻底明白该真理后的喜乐和对它的珍赏也就越大。
基督徒必须在教训上达到完全的地步，以成为“完全”或长成的基督徒。所以，要长大必须知道前面的路该如何走。
作者以希伯来书具有旧约引用最多的、对比式的经文来对读者阐明福音的基要真理及如何在生活中进入神应许的实际。以亚伯拉罕因信称义及称义之后，让神得着顺从的果子。虽然他的信心受试验达五十年之久，最终因他最后一个顺从的行为，那圣者赐下了应许的誓言，成了我们后时信心的榜样！对神的要求降服到底，就必在自己魂里也在神这边得着完全的确信，知道自己能有分于那打开千年国福分之门的誓言。
相反的行径带进了相反的结果。以色列在旷野受试验时，却因不信而试探了神。按着誓言则被拒于应许之外。为此，归信基督不是终点，而只是信徒受神试验的开始。在此我们得着两个鉴戒，在接受基督后，所过的生活不是像顺从的亚伯拉罕，就是像不顺从的以色列。当顺从神或惹神发怒到一定的程度时，神以上两个誓言中的一个必临到我们。神必永远忠于自己的原则！今天，神的话仍是活的，对我们仍是有效的，犹如对以色列或亚伯拉罕是有效的一样。我们是因信而进到这条路上的，但惟有在善行上恒久忍耐才能达到目标。
没有相应的知识，必然不会有正确的实行。我们要留心持守善行。善行是国度儿女的标记。善行代表你与关乎美地应许的福分近了。亲爱的信徒啊！有十足的把握，说必得着千年国荣耀的应许吗？要殷勤！要殷勤！信徒如果在知识和恩典上长进，必对所期待的福分更有信心，对所盼望的更有确信。照样，信徒若在恩典上退后，必变得无知，甚至对福音的基础要道和彻底背道的危险都无动于衷。那将会是何等的可怜呢！
愿主把亚伯拉罕的信心和忍耐更多地赐与祂的子民，使我们能紧随耶稣的脚踪！行为虽不能救我们，却一直深深影响我们将来所要交的账，也一直指向那赏罚之日。
愿所有蒙主拣选的人都能思想！
绍针
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