“我也将万事都当有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。”（腓三8）
使徒得救前，照着最严谨的法利赛教派，追求因行律法而得称义，但蒙主光照，看见人绝不能凭着肉体行律法而得称义。如今藉着信入神的儿子基督，祂的死与复活所带来的完美的义，才有超绝无比的价值。使徒既然看清了基督为罪人所供备的义是何等荣耀，就将先前所宝贝的律法视为粪土！我们是否有一再来到主面前，宝贝祂救赎我们，重生我们，使我们蒙神称义的工作，宝贝祂亲爱的自己呢？我们有否以认识基督为至宝呢？感谢主，我们的自义，天然的长处，自己的良善，这些都一文不值，唯有为我们死而复活的基督才是我们真正的义，我们也唯有留在与祂的联结里，才能蒙神称义！愿我们真看万事如粪土，为要赢得基督。愿我们都能认识祂是我们的至宝，值得我们一生中每天都来追求认识祂，经历祂，被祂充满！
“弟兄们，我不是以为自己已经得着了。我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上 面召我来得的奖赏。”（腓三13～14）
我们认识基督作我们的义而蒙神称义，与神有了和平，这是经历救恩的初步。这使我们站在了一段赛程的起点。保罗不是以为自己已经得着了，已经完全了，乃是忘记背后的，努力面前的，向着标杆直跑；他是竭力追求，要得神在基督耶稣里召他向上去得到奖赏，就是从死人中杰出的复活，也就是进入千年国之福分里去的那第一次的复活（启二十6），这要使得胜的信徒能够作神与基督的祭司，并与基督一同作王一千年！这就是主来传国度福音的目标，也就是“你们蒙召同有一个指望（弗四4）”的指望，也就是保罗为圣徒祷告，求神照明他们的心眼，“使你们知道祂的恩召有何等指望（弗一18）”的那个指望。
主重生了蒙恩得救的人之后，就把国度的赏赐，或者说公义的冠冕，摆在我们面前，要我们竭力去追求。保罗经历了使徒行传里一切的事，就是传扬福音，遭犹太人的逼迫，几乎丧命，受患难、困苦等，到了写腓立比书时，仍然只说“或者可以得着。” 直到此时，他仍在竭力奔跑赛程，不敢有丝毫懈怠，直到写提摩太后书，就是他快要殉道时，才有把握说他已经跑完了赛程，从此有公义的冠冕为他存留。这何等儆醒我们，今天的生活、工作都要在基督里，不凭肉体和己意，却要受神的灵引导，住在基督里，不与主这属天的源头断开。
保罗作为赛跑者，给我们留下了榜样，要我们跟随他能够跑得好。他不沉湎于自己过去的英勇行为和已经取得的成就，反而忘记背后。他不认为自己已经取得了，已经完全了，乃是单单注目基督这标杆，未达目标就绝不停歇。他定意仍要忠勇向前，传扬神恩典的福音，也愿意继续有分于福音的苦难，好在那日能有分于救主的荣耀。他认识国度的赏赐是无比荣耀的，因此就甘愿为此舍弃一切，甚至连性命也愿意为主舍了，为要赢得基督为赏赐。
保罗竭力向前，为要得着奖赏。要得这奖赏，就需要努力，有明智的追求，也要为基督受苦，并在恩典里长进。愿主激励我们像保罗那样忠勇向前，向着标杆直跑，直到进入主荣耀的国度。阿们。
蒙恩
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