“我也将万事都当有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。”(腓三8)
使徒得救前,照着最严谨的法利赛教派,追求因行律法而得称义,但蒙主光照,看见人绝不能凭着肉体行律法而得称义。如今藉着信入神的儿子基督,祂的死与复活所带来的完美的义,才有超绝无比的价值。使徒既然看清了基督为罪人所供备的义是何等荣耀,就将先前所宝贝的律法视为粪土!我们是否有一再来到主面前,宝贝祂救赎我们,重生我们,使我们蒙神称义的工作,宝贝祂亲爱的自己呢?我们有否以认识基督为至宝呢?感谢主,我们的自义,天然的长处,自己的良善,这些都一文不值,唯有为我们死而复活的基督才是我们真正的义,我们也唯有留在与祂的联结里,才能蒙神称义!愿我们真看万事如粪土,为要赢得基督。愿我们都能认识祂是我们的至宝,值得我们一生中每天都来追求认识祂,经历祂,被祂充满!
“弟兄们,我不是以为自己已经得着了。我只有一件事,就是忘记背后努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上 面召我来得的奖赏。”(腓三13~14)
我们认识基督作我们的义而蒙神称义,与神有了和平,这是经历救恩的初步。这使我们站在了一段赛程的起点。保罗不是以为自己已经得着了,已经完全了,乃是忘记背后的,努力面前的,向着标杆直跑;他是竭力追求,要得神在基督耶稣里召他向上去得到奖赏,就是从死人中杰出的复活,也就是进入千年国之福分里去的那第一次的复活(启二十6),这要使得胜的信徒能够作神与基督的祭司,并与基督一同作王一千年!这就是主来传国度福音的目标,也就是“你们蒙召同有一个指望(弗四4)”的指望,也就是保罗为圣徒祷告,求神照明他们的心眼,“使你们知道祂的恩召有何等指望(弗一18)”的那个指望。
主重生了蒙恩得救的人之后,就把国度的赏赐,或者说公义的冠冕,摆在我们面前,要我们竭力去追求。保罗经历了使徒行传里一切的事,就是传扬福音,遭犹太人的逼迫,几乎丧命,受患难、困苦等,到了写腓立比书时,仍然只说“或者可以得着。” 直到此时,他仍在竭力奔跑赛程,不敢有丝毫懈怠,直到写提摩太后书,就是他快要殉道时,才有把握说他已经跑完了赛程,从此有公义的冠冕为他存留。这何等儆醒我们,今天的生活、工作都要在基督里,不凭肉体和己意,却要受神的灵引导,住在基督里,不与主这属天的源头断开。
保罗作为赛跑者,给我们留下了榜样,要我们跟随他能够跑得好。他不沉湎于自己过去的英勇行为和已经取得的成就,反而忘记背后。他不认为自己已经取得了,已经完全了,乃是单单注目基督这标杆,未达目标就绝不停歇。他定意仍要忠勇向前,传扬神恩典的福音,也愿意继续有分于福音的苦难,好在那日能有分于救主的荣耀。他认识国度的赏赐是无比荣耀的,因此就甘愿为此舍弃一切,甚至连性命也愿意为主舍了,为要赢得基督为赏赐。
保罗竭力向前,为要得着奖赏。要得这奖赏,就需要努力,有明智的追求,也要为基督受苦,并在恩典里长进。愿主激励我们像保罗那样忠勇向前,向着标杆直跑,直到进入主荣耀的国度。阿们。
蒙恩
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