本章说到使徒劝勉希伯来的信徒要离开基督道理的开端，竭力达到完全的地步。使徒责备他们，成了必须吃奶，不能吃干粮的人。他们不熟练公义的话，仍然是婴孩。唯独长大成人的才能吃干粮。
今天许多会堂或团体里只讲基本的救恩之道，对于神永远的旨意，神在信徒身上完整的救恩等，很少讲到，甚至几乎不讲。为了迎合听众的口味，传道人可能会只讲因信称义就够了，等着上天堂就可以了，然而却委屈了神的话，委屈了真理。主耶稣和使徒们都是传讲国度的福音，“天国是努力进入到，努力的人就得着了。”
本章说到，我们不应当在基础的道理上一直徘徊不前，而应当竭力完全，达到完全成熟。这就需要我们认识在圣经字面背后，神所启示更深的属灵意义。作者提前亚伯拉罕的例子。他在创世记十五章信神的关于他要得着后裔的应许，就蒙神称义了。但唯独当他顺从了神要他将儿子以撒献上作为燔祭的命令，神才向亚伯拉罕起誓说，“论福，我必赐福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。”说明我们因信称义之后，开始了信心的生涯，但神期待从我们得着顺从，然后才能对我们起誓，保证我们必承受基督的国度。我们如果像亚伯拉罕一样恒忍，对神的要求降服到底，我们就必在自己的魂里，也在神这边得着完全的确信，知道自己能有分于千年国的福分。
以色列人因着不信的恶心，将活神离弃了，在旷野惹神发怒。神就起誓说，不信的以色列人必不得进入美地的安息！这个誓言对于不信是何等严厉的反应！以色列人倒毙旷野是多么悲惨的结局！愿主怜悯我们，不要像以色列人那样顽梗不信。相反，愿我们像亚伯拉罕那样，因着恩典积极进取，向着国度赏赐(在国度的实现里更完美的享受基督）的标杆直跑，得着神在基督耶稣里召我们向上去得到奖赏，使神喜悦！
现摘录一段作者的话，以作为彼此的勉励：“在此我们得着两个鉴戒。我们接受基督后，所过的生活不是像顺从的亚伯拉罕，就是像不顺从的以色列。当我们顺从神或惹神发怒到一定程度时，神以上两个誓言中的一个必临到我们。神必永远忠于自己的原则。今天，神的话仍是活的，对我们仍是有效的，一如对以色列或亚伯拉罕有效的一样。我们是因信进到这条路上，但唯有在善行上恒久忍耐才能达到目标。”
蒙恩
Comments