在第十五章里，郭维德用马太福音五章二十一至二十六节来论述主对门徒关于天国的教训。马太五章二十一和二十二节说：“你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人’；又说：‘凡杀人的难免受审判。’只是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审断；凡骂弟兄是加拉的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。”
这里“不可杀人”的律法来自摩西，摩西向以色列人颁布了十诫，成为以色列人世代所遵守的律法。“不可杀人，“， “凡杀人的难免受审判，” 这两句话我们都很容易理解，也一定都很赞同，因为我们现在也有同样的律法，没有人会对此有异议。然而，主这里向门徒说的确是“只是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审断。“ 我最初听到这句经节，就心想这要求也太高了，人怎么可能能不动怒呢？” 这个进国度的律法，显然高于摩西的律法。 这么高的要求，有谁能达到呢？
没有， 的确是没有， 没有人凭自己能做到，难道我们都难逃审判吗？ 并不是，因为神为我们预备了全备的救恩。祂不仅赐永远的生命给信他得人，而且这赐生命的灵今天就住在信祂的人里面，赐生命的灵可以教导我们，引领我们，借着信祂，我们就可以日日得更新，最终祂必定会带我们进入祂所应许给我们的荣耀里。只要我们愿意，神的我们身上就有路可行。
主在马太福音五章接下来说，“所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息……“ 这里我们看到主忠告弟兄之间要有和睦，胜过在祭坛向祂献祭。主在上十字架之前，也对门徒说，“我赐给你们一条新诫命，乃是叫你们彼此相爱。” 主的新诫命不是别的，而是要祂的门徒彼此相爱，因为只有彼此相爱才能最终带进祂的新妇，圣城新耶路撒冷，才能最后达成神的心意。
如果我们看我们当前的日子，可能会发现仇敌一直在人当中，包括主的门徒当中引起纷争，今天更是变本加厉，看今天在世人中间，任何事情都可能导致纷争，在过去的一年多里，要不要戴口罩，要不要打疫苗，都能让人一直争论不休，甚至在神的子民当中也是如此。弟兄姊妹，我们要警醒，不要堕入仇敌的诡计中，借着对主的爱和对主的信，持守弟兄相爱。(谷中百合)
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