一、小引
主耶稣说：我父作事直到如今，我也作事。主接走了祂的仆人，继续了祂的工作。尽管本书在出版和被接受时，经历了风波（仇敌藉着肉体工作），但神的旨意不更改（祂是那位使众民的思念无有功效、使列国的筹算归于无有的，惟有祂的筹算永远立定！）
二、简介
1.本书意义
发光如金。
信息独特（基督徒要为自己的生活负责，因今日的生活决定将来在千年国里的地位：得赏，约二8，或失赏，启3：11）。
成为今日圣徒的食物和滋养的来源。
是国度真理的先锋和里程碑。
2.本书作者
罗伯特郭维德1813年生于英国斯坦斯，1901年卒于英国诺维奇，1835年被按立为英国国教祭司，因反对婴儿洗礼，退出国教单纯以无宗派名义聚会，1854年开始任诺维奇萨里教堂的牧师，他忠于真理，且为此出代价，终身未婚，他忠心的持守主对其人生的呼召，牧养主赐予他在诺维奇的羊群，直到回天家。
3.本书主题
基督的审判台与千年国度
4.本书分段
1到8章是1853年出版
9到16章是1867年出版
5.本书主要内容
清楚描述永生与奖赏：
永生是神白白赐给一切接受他儿子救赎工作之人的恩赐，是生命的问题；
奖赏是在千年国与基督一同掌权的赏赐，赐给凭信生活服从圣灵以至成圣的人，是生活的问题。
千年国，分千禧年派和无千禧年派。
千禧年派以游丝丁、爱任纽、特土良等早期教父为代表，相信基督再来时，将在地上建立为期1000的国度，由有份于头一次复活的信徒在其中与基督一同作王，启示录20章4到5节千年之后才有全人类的复活与最后审判（启示录20章4到6节）。
无千禧年派以希伯利陀和俄利根等教父为代表，用灵意或寓意把千年国解释为基督降世或升天后即开始的属天国度，或解释为地上的教会，所以不信将来还会有地上的千年国。
千禧年派又分为前千禧年派和后千禧年派：
前千禧年派：千禧年的延续，千年国还在将来，基督要在千禧年前再来。
后千禧年派认为千年国已经应验或正在应验，所以基督要在千年国后来临。
三、总结
愿神赐我们爱真理的心（帖后书二章十节），将那赐人智慧和启示的灵赏给众人，且照明众人心中的眼睛，使我们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中所得的基业有何等丰盛的荣耀（以弗所书一章17到18节），使我们在他再来之日，得他称许，不至蒙羞。
国度的教训，厉害的对付信徒的自私和放纵，易受诋毁，且那些持守这教训的，就带着伤痕，这教训以神的话为根基，在所有正直的人心中得胜，这教训叫人对神满生敬畏之心，并认识到自己的责任何等重大，人若眼目单纯，必因看见这教训证据充分而欣然接受。
愿我们过信心的生活，联于基督完全的工作，有活的信心的见证，借基督的工作拥有并享受在神里的安息。未来国度的安息乃是信徒今日努力的奖赏，只有国度的信仰才能产生配得上国度的行为（行为得赏的教训，只适用于以蒙称义者）。
魏群
ความคิดเห็น