「若像以掃那樣貪戀世俗，就會喪失進入國度的權利，也就是神計劃賜給我們的長子名分。我們可能拿將來屬靈的祝福，來換取現今屬地的祝福。基督徒若像以掃那樣貪戀世俗，堅持以屬靈事物換取短暫事物，其下場也必如此。」（第五章）
以掃的下場該是對基督徒的嚴肅警告。正如長子名分本該屬於以掃，國度裡與基督一同作王的福分也本該屬於我們這些神的兒子。然而，我們若受到世人放蕩生活的影響，像以掃那樣貪戀世俗，低估了千年國裡的長子名分，必會失去國度的賞賜。馬太24章和路加17章均啟示出主再來以前，世人的光景要如同洪水以前的挪亞世代，和所多瑪遭毀滅以前的羅得世代，被邪惡的生活所麻醉。因此，我們要有分於得勝者的被提並逃避大災難，就需要勝過今天世人生活的麻醉影響。看看我們的周圍，豈不正像羅得的日子？人豈不是天天沉迷於「又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。」（路十七28）吃喝嫁娶原是神為著人的生存所命定的，但由於人的情慾，撒但就利用這些人生的需求霸佔人，使人不顧神的權益。這種光景在這世代的末了要變本加厲，且要在主來的日子達到頂峰。
主耶穌這話並非對世人說的，乃是對我們信徒說的：「你們要回想羅得的妻子。」羅得的妻子變成一根鹽柱，因她留戀所多瑪，回頭觀望。這指明她貪愛並寶貝神即將審判並徹底毀滅的邪惡世界。她雖被救出所多瑪，卻沒有到達羅得所到的安全地方（創十九15∼30）。她沒有滅亡，也沒有完全得救，就像失了味的鹽，既無任何用處，只好丟在外面（太五13），被撇在蒙羞之地。這對貪愛世界的信徒，是個嚴肅的警告。我們若留戀屬地、物質的東西，顧到今世的享受，不但使我們失去接下來經節所啟示得勝者的被提（路十七34∼36），更在要來的國度時代失去賞賜。因此，我們必須愛主，並接受羅得妻子事例的警告，就不會在意物質的東西，也不會把我們的心擺在其上。我們需要受警告，不貪戀世俗，眷戀即將受神審判的邪惡世界。
第五章結尾說：「讓我們用暫時的事物換取永遠的事物吧！這是信心的交易，主必在祂來的日子以喜樂賞報我們。」正如有首詩歌說：「起來！將這交易算看：零碎換來整個」。如果我們真認識國度賞賜的價值，並認識主基督耶穌為至寶，自然能活出得勝的生活：「棄絕地的賄賂，前來為神而活」！
當人棄絕地的賄賂，前來為神而活，
他所得的無限富有，口舌難以述說。
因為萬有全是他的，生、死、或是事、物；
基督是他生命、呼吸，也是他的住處。
像我這人，王肯選上，有分祂的寶座，
而我竟然不肯應選，這是何其奇特！
永遠勿說這是犧牲！無論代價若干，
只要能入加略聖軍，權利都是難言。
起來！將這交易算看：零碎換來整個－
萬事、萬物、加上萬人，竟都歸你得著。
當你屬祂，萬有屬你，並且祂你合一；
你還得享無限生命，權益有何能比！
(黎明)
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