倪柝声弟兄告诉我们，哥林多后书可视为使徒保罗的自传；如果你要认识保罗是怎样的人，你必须查读哥林多后书（见参考资料[1] [2]）。同样在《进国度之路》第八章里，我认识了郭维德是怎样的人：
人生之值得羡慕，不过是因我们能在其年日中见证主、服事主，好在基督显现时得祂的奖赏。
对郭维德而言，人生的“羡慕”是在其短暂的年日中，爱主、见证主、服事主。读到这句，不禁问自己，那我人生的羡慕是什么？
对于信仰清楚的信徒，这个看见能消除对死亡诸般的恐惧。在人生舞台的背后，耶稣随时等着向他们显现。所以，死亡不过是将信徒引见给他们爱慕已久的人；而当我们正朝着自己所爱的人前行时，是不嫌路途烦闷的。这就是许多人殉道得胜的秘诀。愿我们爱主到一个地步，无论以什么方式带我们回家见祂，对我们来说都不可怕！
在这疫情肆虐的时代，无论对于信徒或不信主者，死亡都如影随形的笼罩着，但郭维德在信心里宣告的这段话，让我看见这里有一个人，因着主爱的吸引，面对死亡时能坦然无惧。
神的计划终必实现。他们能说：“人不论发生什么，我们都坦然无惧。无论我们是存留到基督回来之时，或在那以前就得先行离世，我们的定命都是喜乐。”我们越清楚地明白神对祂忠信的仆人那满有怜悯的定旨，就越能无畏地面对身边的重重危险。
我看见这里有一个人，因着认识神的计划、神的定旨，无惧地面对一切为难。倪弟兄曾说，“在神的计划里，我们这些蒙祂拣选的人都必须经过苦难。在这事上没有例外，因为祂要我们成为新造。祂要将我们从旧造的范围，迁入新造的范围。迁移乃是受苦的过程。”（见参考资料[3]）那么，我是否真认识了神的计划？
我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。为此，培植我们的就是神，祂又赐给我们圣灵作凭据。（林后五4~5）
林前十五章说，“死被得胜吞灭”相当于本节的“被生命吞灭”。我们必死身体中的死，被复活的生命吞灭，藉此，我们的身体就改变形状。“培植”一词的希腊原文为κατεργάζομαι（Strong’s number 2716），可领会为“作成，形成，备妥，使…适合”。神已经培植、作成、形成、备妥我们，使我们适合这目的，就是我们必死的身体能被祂复活的生命吞灭（见参考资料[4]）。
借着第八章，我看见这几位在灵里之人的榜样，因着认识神那不变的定旨和计划，他们看待生命和死亡、荣耀和苦难的眼光与世人截然不同。深愿这样的见证，能激励我无论是生是死，无论是住在身内、离开身外，一生怀着雄心，立了志向，要向主活着，以讨主喜悦。愿这成为我人生唯一的“羡慕”！（黎明）
参考资料：
[1] “倪柝声弟兄有一次告诉我们，哥林多后书可视为使徒保罗的自传；如果你要认识保罗是怎样的人，你必须查读哥林多后书。”《一个在灵里之人的自传》
[2] “一九四○年倪弟兄指出，申命记可以当作摩西的自传，而哥林多后书可以视为保罗的自传。在哥林多后书里，保罗说了许多自己的事。事实上，他谈论自己比谈论基督还要多。在这本自传里，保罗为基督作见证。我们在这卷书里看见，保罗是一个照着他在前书所论到的基督，而活基督的人；他与基督有最亲近、最亲密的接触，照着祂眼睛的标示来行动。他真是一个与基督是一，满有基督，并给基督浸透的人。”《哥林多后书生命读经》
[3] “倪弟兄告诉我们，哥林多后书可以看作保罗的自传，我以为我懂，但事实上我并不懂。渐渐的我开始明白倪弟兄所告诉我们的。在神的计画里，我们这些蒙祂拣选的人都必须经过苦难。在这事上没有例外，因为祂要我们成为新造。祂要将我们从旧造的范围，迁入新造的范围。迁移乃是受苦的过程。”《日日在更新》
[4] “我们必死身体中的死，被复活的生命吞灭，藉此，我们的身体就改变形状。（林前十五54。）” “或，作成，形成，备妥，使…适合。神已经培植、作成、形成、备妥我们，使我们适合这目的，就是我们必死的身体能被祂复活的生命吞灭。这样，我们全人就要被基督浸透。神已将那灵赐给我们，作祂在基督里所赐给我们完全救恩中这美妙、奇妙部分的凭质、保证、豫尝和担保。” 《圣经恢复本，哥林多后书五章注解》
Comments