感謝主，這一週我們來到本書的第五章。如第四章的導讀裡所指出，三、四、五章可說是本書最難明白的部分，因為這三章是專從希伯來書的經文來闡明千年國為獎賞的真理，而希伯來書因常引用舊約來闡明新約，對舊約不熟悉的讀者就會覺得比較艱澀。為此，我們要重複先前的鼓勵：鼓勵對希伯來書或舊約不熟悉的弟兄姊妹，不要因一時讀不懂而氣餒，反要抓住這寶貝的機會，好好來認識希伯來書這新約中獨特且寶貴的一卷書。此外，本章可說是全書最難的一章（篇幅也是第二長的），因其試圖闡明的希伯來書十二章後半，如作者在本章開頭所說，是新約聖經中極為難解的一段。為此，底下導讀將按本章的六大段落，一一點出各段落的重點，盼望借此幫助大家先對本章有個鳥瞰，之後就比較不容易「見樹不見林」。我們也要特別鼓勵沒有參加第一期讀書會的，先讀過第四章的導讀，這對理解本章也會有些幫助。讓我們用郭維德在第四章的一句話勉勵自己：「（真理的）困難本應激發人的興趣，而不應使人懶惰下沉。認識一項真理時所受的攔阻越大，徹底明白該真理後的喜樂和對它的珍賞也就越大。」我們的神是至高的神，祂的真理自然也是至高的真理，不是單憑人有限且墮落過的心思所能明白，而是需要我們出代價，付出耐心和時間，也需要有聖靈的啟示，才能真正領悟的。所以聖經說：「你當買真理」（箴二三23）；主也說：「我勸你向我買火煉的金子，叫你富足……又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。」（啟三18）願主賜給我們每一位愛真理的心（帖後二10），與賜人智慧和啟示的靈，照明我們心中的眼睛（弗一17~18），使我們在祂的光中得以見光（詩三六9），也使祂的言語得以向我們解開，發出亮光，使我們通達（一一九130）。
如第四章的導讀已提到，希伯來書的中心思想，是要顯明基督和祂的新約遠超猶太教和舊約中的一切，好叫當時對新、舊約之分認識不清的猶太信徒，不致偏離了新約的信仰和道路，回到猶太教裡去。為此，本書提出了五次警告（每次警告都與信徒可能會失去千年國的福分有關），而十二章就是第五次的警告，警告當時的猶太信徒要繼續奔跑賽程，以免失去神的恩，失去長子的名分，即無分於要來的千年國。這就是本章的中心思想。第五章即是對希伯來書十二章十二至二十九節的詳細解說，可分為六大段落如下：
1. 第一段，來十二12~15（89~97頁）：勉勵信徒不灰心，也要修直道路，並追求和睦和聖潔，以免失了神的恩，以免生出毒根，玷污眾人。這裡特別對何為「失了神的恩」與「毒根」有精闢的說明，並強調神的子民可能因行為不當而招來神的忿怒和懲罰，如舊約中許多事例所證。
2. 第二段，來十二16~17（97~103頁）：警告信徒不可像以掃，因一時的享樂而出賣自己的長子名分，即要來千年國的福分。這裡特別指出以掃雖是父的兒子（還是父特別寵愛的兒子，所以這段警告不是對不信者說的），卻可能因為一點食物出賣了自己的長子名分（但不代表失去兒子的身份）；照樣，信徒今天也已經從神而生，卻可能因著貪圖一時的享樂，失去將來千年國的福分（但不代表失去永遠的救恩）。
3. 第三段，來十二18~21（103~106頁）：描寫以色列人來到西奈山（表徵舊約信徒在律法之下）的光景。正如神當年為了向以色列人顯現，便要求他們聖潔，主今日為了祂的再來，也同樣要求我們聖潔，而且這要求更高。這裡點出七種可畏的現象，都說出神在祂公義聖潔的屬性裡叫人心生畏懼的一面。
4. 第四段，來十二22~24（106~111頁）：描寫新約信徒來到錫安山（表徵新約信徒在恩典之下）的光景。這乃是屬新約信徒的山，所描述的八項特徵都是使信徒喜悅的，證明新約裡的一切都高於舊約。這裡特別指出，這八項新約的超絕之處，是之前12至13節所說，信徒不該灰心下沉且要追求聖潔的理由；以掃和以色列人的例子，則分別說出貪戀世俗和從新約退回到舊約會有何等可悲的下場。
5. 第五段，來十二25~27（112~121頁）：對比舊約之下的說話（在地上的警戒）與新約之下的說話（從天上來的警戒）的不同與共同點（都要求聖潔），並詳細解說「再一次我不單要震動地，還要震動天」的意義，啟示這再一次的震動，將發生在主再來之時，而且在要來的千年國之後，舊的天地要挪去，之後才有新天新地。
6. 第六段，來十二28~29（121~127頁）：解釋何為「不能震動的國」，為何我們需要用「敬畏的心事奉神」，為何說「我們的神乃是烈火」，也說明這整段經文的目的，以及整章該如何應用在信徒身上。
本章的內容，對許多弟兄姊妹來說，可能都是陌生、甚至是新奇的。有些弟兄姊妹可能從未聽過或想過，我們的神，不光是愛的神，也是烈火（來十二29）。如郭維德所說，聖經所展現之神格完全的圖畫，是人絕對描繪不出來的，因它結合了看似矛盾的屬性——完全的公義與完全的憐憫。可悲的是，今日的基督徒，許多人只願接受神憐憫的一面，卻不願接受神公義的一面。然而，新約聖經中對於神公義一面的描寫，卻是再清楚不過的了，比如說，「我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來」(太十二36)，又比如，「不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞」（加六7）等。所以，保羅也說，「這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的……就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。」（腓二12）為何恐懼戰兢？因為有失敗的可能，有受罰的可能，有將來失去千年國的可能。
求主賜每一位弟兄姊妹恩典和啟示，能領會雖然這樣的話「忠言逆耳」，不是天然人喜歡聽的「糖衣」教訓，卻是能幫助我們在屬靈生命上長進往前的乾糧（來五12）。願本章所啟示神聖潔、公義的一面，以及祂對我們要聖潔（才得以進入將來國度）的要求，能深深烙印在我們裡面，叫我們對我們的主不光是有愛，也有該有的敬畏之心，好天天活在祂的面前、住在祂的裡面，憑著祂聖潔的生命，活出祂那樣聖潔的生活，恐懼戰兢地做成我們得救的工夫，好叫我們能配得進入祂要來榮耀的國度！
為了幫助大家每週心得的寫作，底下提出幾個問題，讓大家在寫作時可以試著回答：1）以掃的事例，對我今日的生活，有何可應用之處？ 2）本章中兩座山的對比，對我今日的生活，有何可應用之處？ 3）認識我們的國是「不能震動的國」與「神是烈火」，對我今日的生活有何影響？
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