作者：伍、聖經中關於神本質的真理也有兩面。面。聖經證實神是一位。（1）「以色列阿，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。」（申六 4）但聖經也清楚證實神格中有位格的分別。（1）「耶和華神說：『那人已經與我們相似，能知道善惡。』」（創三 22）
心得：說實在的，至今仍不懂何謂三位一體。什麼是位格。
作者：陸、神的性情：一面，神是絕對公正的；另一面，神是無限憐憫的。保羅說，「我們的神乃是烈火」（來十二 29）。然而，約翰說，「神就是愛」（約壹四 8）。
心得：過去真不知道神是公正的火。這次願意來面對了神這個性情了。工作上偶被誤會而傷心挫敗，但更多的是批評論斷別人，任由自己的嘴歡暢說閒話。這一會兒，求神公正的火，燒盡我的批評論斷。
作者：柒、救主的本質：百分之百的神、分之百的人。）「因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。」（提前二 5）「大哉！敬虔的奧祕，無人不以為然，就是：神在肉身顯現。」（提前三 16）。
心得：說實在的，至今也不懂是既神亦是人。
作者：捌、同樣，關於基督歷史的預言也有兩面。先知預言祂會在地上得榮；，還有些經節清楚明白地說到祂的受辱。「那時，月亮要蒙羞，日頭要慚愧，因為萬軍之耶和華必在錫安山、在耶路撒冷作王，在敬畏祂的長老面前必有榮耀。」（賽二四 23）（1）「人打我的背，我任他打；人拔我腮頰的鬍鬚，我由他拔；人辱我吐我，我並不掩面。」（賽五十 6）。
心得：要受盡凌辱也要掌王權。之於我也很難想像。
作者：拾、教會是如何建立的呢？是靠傳道人有力的傳講21。3 保羅豈不是說這聖經能使人有得救的智慧嗎？經文：羅10:14 然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？
心得：教會的建立既要有教師傳講，也要人人自己研讀神的話。回顧自己的生活，有時只讀經不聽道，有時只聽道不讀經。這樣似乎都沒有辦法幫助建立健康的教會。以前沒想過，少了一部分教會會不穩。
作者：神的智慧既已預見人會熱衷於道理上的合一，且不同群體會受偏左或偏右錯誤的影響，就在祂的話裡為每一種錯誤都提供了解決之道。祂在聖經中多次表明，人總是傾向於往兩個相反的方向偏離。
（1）「所以，你們要照耶和華你們神所吩咐的謹守遵行，不可偏離左右。」（申五 32）
（2） 做君王的要抄錄一本律法書，「免得他向弟兄心高氣傲，偏左偏右，離了這誡命」（申十七18- 20）。
心得：君王要抄律法書，以免心高氣傲。我這個月有幾天的時間可以休假，我手邊也有空白筆記本，剛好讀到以西結書，我想來抄寫以西結書，求神給不驕傲，我也不想驕傲。。
作者：人性的叛逆總是自曝行徑；可悲的是，當我們的主還在世時，人這兩種相反的傾向——不是（1）把 人的話加在神的話上，就是（2）因人的任性和驕傲而 把神的話刪去——就已經顯明。
心得：申四 2：「所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減。」這是這一週的金句。
總結心得：至今仍不明白三位一體的獨一真神。耶穌是人也是神等基要真理。再者，過去也不知道，要聽聖經教師傳講，也要自己讀經。教會才會健康。以前都以為長執愛吵架把教會弄得很不健康。現在才知道，自己忽而只讀經，忽而只聽道。把教會弄得很不穩定。現在的我已經很多歲了，追求地上的成功已經沒有意義。願神幫我們餘下的時光，更多得著神所要給我們的那無比豐盛。（Rita）
