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《神聖真理的兩面性》第四週讀後心得(Aletheia):感谢前面弟兄们的劳苦,给我们留下这么宝贵的遗产,值得我们珍惜!

1、賓克所舉出人的屬靈責任為何?救恩的七個憑藉為何?其經文根據又分別為何?


屬靈責任:人虽然因亚当的堕落有了罪性,无力凭自己脱离罪,无法拯救自己,但人却仍然要为自己的行为负责,有责任接受福音,有责任爱神,有责任与神配合。


救恩的七個憑藉:神的爱,基督的赎罪,圣灵大能的运行,神的话作凭借,传道人的作工,罪人的归信,以及神定规的圣礼。


屬靈責任經文根據:徒二十 27,约壹一 5,四 8,罗十四 12,二 5~6,约十二 48,太二五 14~30,路十二 48,太十一 20~24,路十九 41~42

救恩的七個憑藉經文根據:提后一 9,太一 21,多三 5,雅一 21,提前四 16,徒二 40,弗二 8,彼前三 21



2、根據賓克,為何需要有平衡的教導?何為平衡的教導?


需要有平衡的教導的原因:


许多人执着于最喜欢的真理而排斥其他真理,以致铸成大错。

不要忘记,真理本身可能被滥用(彼后三 16),神的恩典可能变作放纵情欲的机会(犹 4)。

撒但最喜欢用的伎俩,就是把我们从一个极端引向另一极端。因其陈明魔鬼的诡计和所施的狡猾策略,特别是要使人从一个极端摇摆到另一极端。

魔鬼不能容忍既不偏左也不偏右的人;然而,我们必须努力维持平衡,既不怀疑,也不妄自尊大,既不绝望,也不鲁莽行事。


对这两面的真理,无论我们仅凭理性能否理解,都必须紧紧持守。


平衡的教導:传道人必须铭记,要“按时分粮”(太二四 45,路十二42)。如在阿民念信徒当中作工时,应着重强调神的主权及其必然结果,因为他们强调自由意志。因而,对特定会众最需要讲论哪一面的真理,必须区别对待。主要不是传讲他们最喜欢听的教训,乃要宣扬他们最需要的教训——他们最不熟悉的那些真理。只有这样,才能最大程度地帮助信徒。

作者所提倡的就是要根据会众的情形而采用不同的传道方式。这会避免把儿女的饼丢给狗吃(可七 27),或使寻求主的人受绊跌。


3、根據倪弟兄,何為基督人所當注意的四件事?我自己在哪方面最不平衡?


基督人所當注意的四件事: 信心,热心, 知识 和生命。

我觉得在热心方面有欠缺。有心传扬神的福音,有心向人说主的话,但时间一天一天地过去,实施的很少,尤其是向人传福音。但保罗弟兄:


他说,“在这里再也没有可传的地方。”....保罗这样说,好像每一面孔他都熟了。他走在路上是传道,行在海里也是传道。在监牢里他传道.... page 10


4、讀完本周兩篇選讀後,最大的感想或從主得著的亮光是什麼?


神的儿女对神圣真理认识的进步,拔高。

在郭维德弟兄的著作,我们看到神圣真理的两面性。

賓克《真理的補足》選讀给我们看到真理两面的关系:同等重要,相制衡,不衝突,平行的,非相互矛盾,相辅相成。在救恩这一主题中,賓克告诉我们至少有七个因素一同发生效力:神的爱,基督的赎罪,圣灵大能的运行,神的话作凭借,传道人的作工,罪人的归信,以及神定规的圣礼。这是否可以理解这个真理有多面性呢?

而且这七个因素有等次之分,使其各归其位。神的爱和智慧是救恩的主要原因,是所有其他原因的最初起因。不可把次要原因置于主要原因之上(主次颠倒),也不可相互混淆,否则就失衡了。


当我思想倪柝聲弟兄基督人所當注意的四件事(信心,热心, 知识 和生命)时,我想这与真理的两面性有什么关系呢?

这是我的心得:倪柝聲弟兄将神圣真理的两面性带到更高一层--实际的实行(活出这样的生活)。当我意识到这一点时,我非常的喜乐,感谢主给我这样的看见。我们知道神圣真理的两面性是保守我们不走极端。我们知道了真理的两面性很好,但还不够完美。我们还要在现实生活中,活出一个平衡的生活来。所以,倪柝聲弟兄的基督人所當注意的四件事(信心,热心, 知识 和生命),就是我们生活的指引。

真是要感谢前面弟兄们的劳苦,给我们留下这么宝贵的遗产,值得我们珍惜!(Aletheia)



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