1、賓克所舉出人的屬靈責任為何？救恩的七個憑藉為何？其經文根據又分別為何？
屬靈責任：人虽然因亚当的堕落有了罪性，无力凭自己脱离罪，无法拯救自己，但人却仍然要为自己的行为负责，有责任接受福音，有责任爱神，有责任与神配合。
救恩的七個憑藉：神的爱，基督的赎罪，圣灵大能的运行，神的话作凭借，传道人的作工，罪人的归信，以及神定规的圣礼。
屬靈責任經文根據：徒二十 27，约壹一 5，四 8，罗十四 12，二 5~6，约十二 48，太二五 14~30，路十二 48，太十一 20~24，路十九 41~42
救恩的七個憑藉經文根據：提后一 9，太一 21，多三 5，雅一 21，提前四 16，徒二 40，弗二 8，彼前三 21
2、根據賓克，為何需要有平衡的教導？何為平衡的教導？
需要有平衡的教導的原因：
许多人执着于最喜欢的真理而排斥其他真理，以致铸成大错。
不要忘记，真理本身可能被滥用（彼后三 16），神的恩典可能变作放纵情欲的机会（犹 4）。
撒但最喜欢用的伎俩，就是把我们从一个极端引向另一极端。因其陈明魔鬼的诡计和所施的狡猾策略，特别是要使人从一个极端摇摆到另一极端。
魔鬼不能容忍既不偏左也不偏右的人；然而，我们必须努力维持平衡，既不怀疑，也不妄自尊大，既不绝望，也不鲁莽行事。
对这两面的真理，无论我们仅凭理性能否理解，都必须紧紧持守。
平衡的教導：传道人必须铭记，要“按时分粮”（太二四 45，路十二42）。如在阿民念信徒当中作工时，应着重强调神的主权及其必然结果，因为他们强调自由意志。因而，对特定会众最需要讲论哪一面的真理，必须区别对待。主要不是传讲他们最喜欢听的教训，乃要宣扬他们最需要的教训——他们最不熟悉的那些真理。只有这样，才能最大程度地帮助信徒。
作者所提倡的就是要根据会众的情形而采用不同的传道方式。这会避免把儿女的饼丢给狗吃（可七 27），或使寻求主的人受绊跌。
3、根據倪弟兄，何為基督人所當注意的四件事？我自己在哪方面最不平衡？
基督人所當注意的四件事: 信心，热心, 知识 和生命。
我觉得在热心方面有欠缺。有心传扬神的福音，有心向人说主的话，但时间一天一天地过去，实施的很少，尤其是向人传福音。但保罗弟兄：
他说，“在这里再也没有可传的地方。”....保罗这样说，好像每一面孔他都熟了。他走在路上是传道，行在海里也是传道。在监牢里他传道.... page 10
4、讀完本周兩篇選讀後，最大的感想或從主得著的亮光是什麼？
神的儿女对神圣真理认识的进步，拔高。
在郭维德弟兄的著作，我们看到神圣真理的两面性。
賓克《真理的補足》選讀给我们看到真理两面的关系：同等重要，相制衡，不衝突，平行的，非相互矛盾，相辅相成。在救恩这一主题中，賓克告诉我们至少有七个因素一同发生效力：神的爱，基督的赎罪，圣灵大能的运行，神的话作凭借，传道人的作工，罪人的归信，以及神定规的圣礼。这是否可以理解这个真理有多面性呢？
而且这七个因素有等次之分，使其各归其位。神的爱和智慧是救恩的主要原因，是所有其他原因的最初起因。不可把次要原因置于主要原因之上（主次颠倒），也不可相互混淆，否则就失衡了。
当我思想倪柝聲弟兄基督人所當注意的四件事（信心，热心, 知识 和生命）时，我想这与真理的两面性有什么关系呢？
这是我的心得：倪柝聲弟兄将神圣真理的两面性带到更高一层--实际的实行（活出这样的生活）。当我意识到这一点时，我非常的喜乐，感谢主给我这样的看见。我们知道神圣真理的两面性是保守我们不走极端。我们知道了真理的两面性很好，但还不够完美。我们还要在现实生活中，活出一个平衡的生活来。所以，倪柝聲弟兄的基督人所當注意的四件事（信心，热心, 知识 和生命），就是我们生活的指引。
真是要感谢前面弟兄们的劳苦，给我们留下这么宝贵的遗产，值得我们珍惜！(Aletheia)
