基督教經典翻譯社譯作讀書會

根據第三封信， 1. 請簡述當主耶穌回來時，祂會作為「公義的審判者」 （提後四 8）的意義： 說真的，我越來越覺得公義的審判者是表面容易知道，裡面難以領受的真理。因此，用唐崇榮牧師的解釋來補充一下： 「在基督台前，教會所受的審判。這個審判和其它審判有一個很大不同的地方，正像...

這次觀察到，第二部分有許多個難道。 1. 理當被逐出教會之人，一定會被拒於國度之外（太十八 15~18， 林前五 6）。難道聖經不是這麼說的嗎？ 2. 在基督的信徒中間，難道沒有「無用的僕人」嗎？您沒有回答我。 3. 難道沒有基督徒教師在真理的根基上堆砌起大量錯誤的教訓嗎？...

太七21 凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 22 當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』 23 我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』...

在第二部份裡郭維德陳述了好多個「難道」裡～～ 神的家中全都是順從的兒女嗎？ 在基督的信徒中間，難道沒有無用的僕人嗎？ 難道沒有基督教師在真理的根基上堆砌起大量錯誤的教訓嗎？ 難道沒有污損基督教會的人嗎？ 「難道」⋯⋯⋯ 在聖經的麥田裡，只擷取一些麥穗；國度是為著聖徒的。因此...

研討問題: 1. 作者在第一封信如何證明莫先生三根支柱不和聖經？ 一、莫先生提到信徒的特權，說：「神所愛的弟兄們，你們若知道自己是蒙神揀選的，就不會以 為神的忿怒和惱恨還會臨到自己，帶來災難和痛苦。」 答：聖經 再三向我確證，神在審判的事上是不偏待人的。祂為此事警告信祂兒子...

郭維德弟兄在第一封信開頭說：「討論才開始，就有數百人退訂；其他人也揚言要跟著退訂。怎麼會這樣呢？如此關乎千年國的論證完全是出自聖經的，基督徒為甚麼掩耳不聽呢？因為他們不喜歡。他們情願相信那沒有新約經文根據的教義，即每位信徒都必能進入千年的福分。在此事上，我看見提摩太後書四章...

郭維德弟兄指出，「主將來與我們算帳，很大程度上取決於我們以怎樣的原則待人」（第四頁）。聖經說：「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕。」（路六37）「因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判，憐憫原是向審判誇勝。」（雅二13）因此，...

在第一章的第二大点，作者引用太16:27b的经文（那时候，祂要照各人的行为报应各人）来论证信徒将要的赏赐是不相同的，而且是按照行为的赏罚原则。联系此次经文的上下文（太16:24-27），我们会发现主耶稣要我们舍己、背起自己的十字架、跟从耶稣基督。这就是我们在生活中实行操练的...

”我发现自己一直忽略且误解了主祷文开头一句简单的话，‘愿你的国降临‘......“ 感恩神终究让我们得知神要得着祂的国降临到地上，而不是糊里糊涂地等待去天堂。在撒但背叛之后，地落到撒但霸占的手中。神要人为祂自己恢复这地。（创一26～28。）我们都需要为神的国来临到地上祷告，...

人一生最難的莫過於超越世界成就、金錢以及親朋好友、人的眼光，每次讀偉人的生平，那些沒有任何襯托的純唱敬拜、沒有華麗裝飾的教會建築、甚至不接受薪水的信心生活，都讓我覺得很敬佩也很受鼓舞。 我很羨慕那些，信心大到甚至親身去體驗，何為供應的上帝之名。也可能正是信心小到連踏出舒適圈...

在英文出版社社長序裡，最叫我感動的是以下這段話： 在遵從「你們要先求祂的國和祂的義」之後，我們必須得知祂的旨意，才知道我們當如何按祂的旨意為祂勞苦。我們都該問：「主要我做什麼，好把祂所賜給我的分享給別人？」…願諸位都和我一樣，找到神對自己人生的旨意，並尋求祂的帶領，好為我們...

很感謝主讓我因Anny姊的熱心和慷慨贈書，與基督教經典翻譯社的恩待通融，可以有幸跟上《按行為的賞罰》讀書會。回想這每一步，都有神極細膩的安排。今年初我因40天閉關禁食禱告，定意與主關鎖，而沒辦法透過網路與外界聯繫和作買賣。因此當時即便得知《按行為的賞罰》購書有優惠，很想買書...

研討問題示例： 1、在英文出版社社長序裡，最叫我感動的是什麼？ 答：因為郭維德的著作大大開啟了肖特爾社長對要來千年國的認識。在千年國宏偉壯麗的異象中展翅翱翔，神要來國度之重要和偉大充滿了肖特爾的心靈。 2、在作者生平裡，最叫我感動的是什麼？...

在《按》第XXii页，郭维德在探讨或与人辩论圣经真理时，最常说的一句话就是：“圣经是怎么说的？”很多时候我们都是依赖讲台怎么讲，虽然没有错，但往往我们不会去自己查考圣经。因为每个人在主面前看到的亮光和经历都会有所不同，理解主话语的时候角度也不一样。这就是为什么我们需要每天读...