基督教經典翻譯社譯作讀書會

郭维德在《进国度之路》第五章如此阐述神的属性：信徒必须同时接受这两种对神的认识。“神就是爱。”(约壹四8) “我们的神乃是烈火。” (来十二29；参申四24，九3) 在完全怜悯（恩慈与爱）的一面，祂乃是父；在完全公义的一面，祂乃是烈火。虽然我们得救是借着神的恩，但祂公义的审...

感謝主，這一週我們來到本書的第六章。本章的篇題是「教師的責任」，經文根據是哥林多前書三章四節到四章五節。首先，盼望大家看見這個篇題，不要立刻心想：「我不是教師，所以這章與我無關。」雖然郭維德認為林前三至四章的這段經文，是針對教師說的，但這乃是與郭維德所處時代的背景有關。在郭...

来十二15～16提到，保罗劝诫圣徒要恒久留在神的恩中，这样看来，信徒在神面前本是蒙恩的，但若行为不当，便有失去这恩的危险。从亚伦和米利暗的例子中看见，虽然我们过去的罪已得赦免，但仍有可能失去神的恩宠，惹神发怒。在文中使徒所发出的第二个警告来看，基督徒所要提防的有两种罪，一种...

虽然看见我们的行为会直接影响其未来的赏罚和命定，但是在过程中我常会出现手下垂，腿发酸，几乎要放弃的感觉，也非常羞愧这种光景并非像希伯来圣徒久遭患难，灵里消沉才有的软弱，常常因为犯罪受责罚，不肯背十架而有的软弱。唯一良药就是：看见主。...

《进国度之路》第五章的提醒——似乎是失了那安息，就长出毒根 希伯来书四章1节说：我们既蒙留下，有进入祂安息的应许，就当畏惧，免得我们中间或有人似乎是失了那安息。 希伯来书十二章15节：又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。...

得救是入門，是跨過一個里程碑（第一個得救的門）。得勝是跑路，是一條漫長的天路歴程，是一生的功课，必须持之以恒坚忍到底。能持之以恒，坚忍到底，跑完天路就能跨過第二個門（得勝的門）進入基督掌權在地上的千年國度。這有分於千年國度的福分乃是來自於神的賞賜。...

本章继续在希伯来书，探讨十二章12-29节提到的“两座山”—西奈山和锡安山—的意义，及其与进国度的关系。郭维德起首就指出，这段经文证明了一项极大的真理—圣徒的行为会直接影响其未来的赏罚和定命。 就如保罗在腓立比三章将自己比作“奔跑赛程”者的思想，使徒在希伯来十二章首先将信徒...

本周读到《进国度之路》第五章“两座山”，将旧约以色列人与新约信徒的境况用西奈山与锡安山作对比，很受启发。 希伯来书十二章18～21节说，“因为你们原不是来到那能摸的山；此山有火焰、密云、黑暗、暴风、角声与说话的声音。那些听见这声音的，都求不要再向他们说话；因为他们当不起所命...

神家里的众长子 我们由神而生，在祂所造的万物中是初熟的果子（雅一18），所以我们是神的众长子。我们是何等的蒙福！不仅是神的众儿子，而且是众长子。因为长子有特殊享受的权利：双分土地、祭司职分（启二十6）和君王职分。（启二十4）雅各在创世纪四十九章说到长子是“大有尊荣，权力超众...

第五章一開始就描述信徒奔跑天路時會發生的情形： 1.下垂的手、發酸的腿 2. 瘸子 信徒彷彿是精疲力竭的賽跑者，或是躊躇不定的瘸子，容易轉離信仰。 郭維德勉勵信徒要不灰心，仰望主的顯現和賞賜。 接下來有兩個勸勉: 追求和睦和追求聖潔。 郭維德說到愛與合一是基督的教會特別需...

必須小心「貪戀世俗如以掃」的心態。貪戀世俗是一般人最常有的問題, 可能是金錢、權力或名聲…等等，即便成為了基督徒仍然也常常在這些事上徘徊或拉扯。希伯來書提醒這樣老我的心態可能會讓我們輕看神的兒女的位份，更甚者有可能會得不著父親的心意回轉，最終只能懊悔不已。希伯來書作者因猶太...

星期一( 89-97 頁) 要教會帶領者要忠心 1. 用耐心勸勉、照顧、恢復輭弱的羊(來十二13) 2. 要追求聖潔，是基督徒一直追求的目標，總要「與人和睦」，這恩典使教會充滿愛與合一，興旺教會(來十二14) 3. 信徒不單看重自己得救，也要顧及別人得救。 a....

感谢主的恩典，本章让我看到一句最扎心的话，“他若退后，我心里就不喜欢他。”（来十38）同时看到主爱的管教，主爱的劝勉和鼓励。我们知道自己的光景，时常疲惫和软弱。但是主让我们心里有盼望的目标和重新振作的动力。所以我们要把下垂的手发酸的腿挺起来，趁在恩典的时候要追求与众人和睦并...

第五章中我最感动的是作者非常看重神说的话、神的国、神的公义和恩典。作者在注解里几次讲到γάρ和καὶ γὰρ有何意义，字里行间大都让我感到圣经中的每一个字都如此珍贵，求主给我也有这样对真理的宝爱；他谈到西乃山那里摩西对神的态度时，我感到1）作者非常渴慕知道更多与神有关的事；...

想分享的要點很多，但篇幅有限，僅針對較有感覺的幾個重點來述說。 看見我們就如以掃自始至終其身份就是他父心所愛的長子，父所巴望的，無非是要把最好的福份都給我們。而以掃在過程中，失了神的恩，不過只是為了立刻想解他當下饑渴的一碗紅豆湯，就賤價賣了長子名份。雖然他的地位不變，但原本...

以扫为了一碗红豆汤，便卖了他长子的名分，结果不能得到父亲的祝福，结果痛苦后悔。这真是我们基督徒面对主审判台前，按行为得赏的预表啊！弟兄这看见，真是开我们的眼睛啊！我们若不肯与主合作，借着地上的操练，来模成神儿子的形像，却陷在罪中，贪恋肉体、世界，其结局就是与基督的千年国度无...

「若像以掃那樣貪戀世俗，就會喪失進入國度的權利，也就是神計劃賜給我們的長子名分。我們可能拿將來屬靈的祝福，來換取現今屬地的祝福。基督徒若像以掃那樣貪戀世俗，堅持以屬靈事物換取短暫事物，其下場也必如此。」（第五章） 以掃的下場該是對基督徒的嚴肅警告。正如長子名分本該屬於以掃，...

以扫不看重长子的名分，轻易把长子的名分以一碗红豆汤贱卖。仅仅为了一时的满足而舍弃长子名分，则是贪恋世俗到了极点。当他出卖长子名分时，自己把这名分说得一文不值。“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？事发之后，直到他父亲施予祝福之前，他都没有表露出任何后悔的迹象。“这就是以...

底下按本週導讀裡建議的三個問題分享： 1）以掃的事例，對我今日的生活，有何可應用之處？ 從本章對以掃的描述中，實在是看見了自己。以掃因為不認識自己的長子名分是何等寶貴，所以賤賣了也毫無感覺。作者極其生動地形容： 一般人在賣一件物品時，都會大加讚揚其價值；以掃卻貶低自己即將要...

91页 刚强的人总是对经常跌倒或者悟性迟钝的人感到不耐烦，动辄说“他惹得麻烦太多了，让他去吧”，这不是基督的灵。这确实说出一个实情，就是在我们弟兄们中间常常发生的一个情景，刚强的弟兄并不能常常顾及到软弱的肢体。基督的灵乃是彼此相顾的灵，这也是使徒一直强调的，在相互的团契中彼...