基督教經典翻譯社譯作讀書會

本书的第一章用多处经节引证，永生的恩典，和要来国度的恩典是不同的。永生的恩典是没有其他条件的，因为耶稣已经为我们死了，他的宝血已经满足了神公义的要求，我们只要信，就可以得称义，得永生。但圣经也多次提到我们需要竭力奔跑。马太福音十一章十二节说，从施洗约翰的时候到如今，天国是努...

第一章：永远的生命是恩赐，基督的国度是赏赐 感恩圣灵的工作，在不同时期，亲自将国度的真理启示给他的儿女。如同《罗》&《来》两卷书所传递的真理一般，人接受神的义就必得着永远的生命，拒绝就是永远沉沦。一个蒙恩的人，今日的生活决定将来的赏罚，不得赏赐必受亏损。面对神的恩典，我全无...

郭維德弟兄對國度的”看見”清楚的指明出來，不單只是得救的問題，更是得勝的問題。過去我對神國的認識完全沒有看見，有的也只是遙遠的望想，如電影般的情節，天堂的美好…等，是何等的模糊及參雜。 感謝主有這麼一位僕人，鼓勵我們向著標竿直跑，這個賽程是有根有基，有指望的，並非模糊不清。...

在第二章看到保罗的榜样。保罗在他正为信仰被囚禁在监牢里时，却依然对自己所盼望的“得奖赏”仍是没有把握。若连为主受患难受逼迫的保罗是这样的态度，我们当中又有谁可以自夸是稳妥呢？进国度仍是我们的目标。追求崇高的赏赐，是保罗单一的目标。为了这目标，他视一切之前视为宝贝的为粪土，并...

感謝主，我們來到讀書會第一期的第三週。相信讀過頭兩章之後，即使之前從未聽過千年國乃信徒未來獎賞的弟兄姊妹們，也對這個真理及其聖經根據有了基本的認識。如郭維德所說，新約聖經裡大約有一百六十處經文，在不同程度上證實了這國度的教訓，所以還有許多聖經經文，有待我們藉著本書及未來國度...

基督的国度是赏赐；那些要作王一千年的，也必作王“直到永永远远”。 马太福音十六27说，“人子要在祂父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，祂要照个人的行为报应各人。” 所以，国度乃是赏赐的时期。信徒能否得着这赏赐，要看我们的行为如何。神圣的启示还带领我们更往前，告诉我们基督的国...

本周读《进国度之路》第一章"永远的生命是恩赐、基督的国度是赏赐"和第二章"我们蒙召的奖赏"，很深地体会到郭维德弟兄阐明国度赏赐之真理的不易，必须一再地突出国度的赏赐是凭行为，但同时又必须持守"得永生是恩赐、与我们的行为无关"，因为后者是我们完整救恩的基础，而前者是我们信主得...

蒙主的怜悯，我的经历与英文原版出版社社长肖特尔博士有点相似。 我第一次听见国度的真理和郭维德的名字，是在刚信主后查读马太福音的时候。 当时发现希腊原文里原来有“诸天的国”与”神的国”的差别。 后來借着郭维德弟兄的帮助，我才知道并不是所有得救的信徒都能来世进入诸天的国。只有那...

一. 第一章前半（1-7頁） 加五 19~21題到許多情慾的事, 行這樣事的人必不能承受神的國。如忌恨、惱怒、結黨、紛爭、嫉妒等, 警惕我是否有這些問題。因爲這國度既是聖徒的國度，凡進入的就必是聖潔的。 二. 結束第一章（8-15頁） 「所以，我們務必...

这一周读下来有以下得着： 1：信耶稣也有一些年日了，读这本书才发现原来神的国，天国都是真实的，顿时觉得所有的追求都是有意义的 2：知道了永远的生命是恩赐，是一信就可以得着的，不是靠着自己所行的义，乃是信基督而来的义，是借着耶稣在十字架流血成为替罪羔羊而成就的，是神的恩，也是...

“我只有一件事。“ -– 唯一的目标 《进国度之路》第一章清楚地向我们表明了神的计划和神的心意。作为信徒，我们若要在主的路上走的正直，就需要了解神在我们身上的心意。郭维德弟兄在第一章开篇，就向我们指明两个主题，这两个主题就是主在人身上要成就的心意。神首先要我们借着祂的恩赐得...

第一章，是作者從整本聖經對「永遠的生命是恩賜，基督的國度是賞賜」這主題初步的探討，其中用了許多舊約和新約的經文來證明得永生和進神國（或天國）的區別。 首先，恩賜和賞賜的區別在那裡？恩賜(Grace)對收受者而言是不勞而獲的，不需要付出即可白白(無條件)取得的，對施予家而言是...

这一周首先学习了第一章的内容，主要讲到得永生与进国度的区别。学习到永远的生命是神给信徒无条件的恩赐，也学习到基督的国度是神给信徒们按行为所得的赏赐。郭维德首先用圣经上的经文证明第一点：永远的生命是恩赐，引用的经文包括约壹5:11-13；5:20、约3:14-16；3:36；...

郭维德弟兄说“亚伯拉罕是称义的榜样。他蒙悦纳不是因为他的顺服或善行；他被算为义是因为他否认天然的感觉，信神叫死人复活的大能。” 读到这里，我很想知道亚伯拉罕是怎样否认天然的感觉的，就查读了创世记的十五和二十二章。感谢主！主开我的眼睛，让我看见，主说什么，就成就什么——凡主所...

恩赐与赏赐 恩赐：永远的生命是神赐给信徒无条件的恩赐。信徒：信神儿子之名的人。耶稣满足了神公义的要求，为新约的福音立定了新的根基，人只要一信入基督的工作，就成了基督徒，立刻就得着永远的生命，这是何等的恩典，我们满心感谢赞美主！...

读完郭维德《进国度之路》一、二两章之后，看到第一章实际上可以看做是全书的序。全书都是在永远的生命是神的恩赐，国度是神的赏赐，这两把大伞之下；后者是我们弟兄的主要目的。基于弟兄的论述我们进一步深思：神为什么要呼召人；呼召后为什么又有赏赐？我想从全本圣经中神告诉我们一些线索，这...

按照神的定规，人要得着永远的生命，就必须达到某些条件。这说明当“神震怒，显祂公义审判的日子来到”时，“祂必照各人的行为报应各人。凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就有忿怒、恼恨报应他们；将患难、困苦加给一切作恶...

腓立比书3：8： 不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督； 10 使我认识基督，晓得祂复活的大能，并且晓得和祂一同受苦，效法祂的死。 约翰福音11：25上： 耶稣对她说，我是复活，我是生命。...

本章简洁地道出主题: 第一点，永远的生命是神给信徒无条件的恩赐。 第二点，信徒能否有分于基督的国度，乃是取决于他们行为的好坏。 误区: 得救、得胜混为一谈，如加拉太信徒被犹太教影响迷失方向，曾经我们也是处在这样的光景当中。(得救一"信"加好行为，若不然可能是地狱中的份)。...

郭维德在进国度之路第一章深刻地揭示了罗马书与希伯来书两卷书主旨之不同，进而将因信得救与因行为得赏的真理也带了出来，在第一章中他说：“罗马书的重点是：人接受神的义就必得着永远的生命，拒绝就必死亡。希伯来书的重点是：在至高者面前已蒙悦纳的，将来不是得赏赐就是受亏损。”在罗马书中...