基督教經典翻譯社譯作讀書會

感谢主，这实在是对于我们真实的写照，我们的确是常常在一些小事上，就卖了自己长子的名分，而赚取一点点小回报，但是自己心里，却并没有当回事，甚至跟以扫一样还在盼望得着长子的祝福。我们已经享受了自己那碗红豆汤，但是我们必不能既享受红豆汤，又享有长子的名分。愿主怜悯我们，开我们的眼...

本章论到两座山，就是颁赐律法的西乃山，与神施行恩典的锡安山。西乃山是属地的，在那里颁赐了神的律法，当时颁赐律法的氛围是极其令人惧怕的，说明神乃是圣洁的烈火，好烧灭一切凡俗、有罪，与神不相合的人事物。律法暴露人是有罪的，凡是属肉体的人，都没有办法藉着遵行律法而达到神公义、圣洁...

感謝主，這一週我們來到本書的第五章。如第四章的導讀裡所指出，三、四、五章可說是本書最難明白的部分，因為這三章是專從希伯來書的經文來闡明千年國為獎賞的真理，而希伯來書因常引用舊約來闡明新約，對舊約不熟悉的讀者就會覺得比較艱澀。為此，我們要重複先前的鼓勵：鼓勵對希伯來書或舊約不...

公义的话、公义的时代、新妇的细麻衣 希伯来书五、六章启示神的话主要分为两大类：“奶”和“干粮”。五章12节的“奶”就是六章5节“神善道的滋味”，主要是为着救恩起初的阶段。我们得救时听见福音的话就是奶。第二类是干粮，就是“公义的道理”，使我们前进达到成熟。“凡是吃奶的，还是个...

《進國度之路》讀書會第一期總結回顧 感謝主！帶領我們讀完了《進國度之路》一書的頭四章，也就是這本書的四分之一。感謝主給我們一個好的起頭，盼望每一位弟兄姊妹都能繼續參加第二期，繼續進入本書的第二部分（5~8章）。 在已過的四周裡，我們讀過了所有的前言，對郭維德的生平和教訓，以...

本章说到使徒劝勉希伯来的信徒要离开基督道理的开端，竭力达到完全的地步。使徒责备他们，成了必须吃奶，不能吃干粮的人。他们不熟练公义的话，仍然是婴孩。唯独长大成人的才能吃干粮。 今天许多会堂或团体里只讲基本的救恩之道，对于神永远的旨意，神在信徒身上完整的救恩等，很少讲到，甚至几...

借着接受真理而长大 本章读到长大成人的希伯来信徒，没有在神给的时间里长大，不仅失去认识基本的真理，预言和预表不知道，而且更不能帮助别人一起来认识神丰富的话，实在可惜。 按理说，神造人时给我们众人健全的感官，特别造了灵，用以盛装属灵的事物，本应该对话奶和干粮有胃口，会越吃越想...

接续上章，郭维德在本章继续解开希伯来书。从预表来说，希伯来书似乎比罗马书更深奥，但郭维德以旧约历史为预表解说本章，深具精辟的亮光，解说令人赞叹。本章解说希伯来五章11节至六章末的“两个誓言”。本段属于希伯来书第三个警告段落，警告信徒竭力前进，达到成熟。...

本书第三和第四章分别深入探讨希伯来书三至四，以及五至六章。实在说来，这四章圣经本身并不易进入。原因之一是希伯来书作者借用了大量旧约的历史、预言和预表来论说；其二是希伯来书作者的论说思路本身也不容易跟随。对于不熟悉旧约、缺乏原文装备，以及未曾听过国度真理的信徒而言，这几章圣经...

第一章 第一章的主题是“永远的生命是恩赐，基督的国度是赏赐”。本章要论证两个主题：一、永远的生命是神给信徒无条件的恩赐。二、信徒能否有分于基督的国度—将来千年国时期有分基督的荣耀和掌权—乃是取决于他们行为的好坏。这两个主题不仅是本章的主题，更是贯穿全书的主题。作者论证的工夫...

在主里长大成熟 读完第四章，最使我警醒的话是希伯来五章十二节，“看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。“ 郭维德在这一章的最后也指出我们要学习的功课之一，...

在第三章的導讀裡所整理歸納的一段話： “郭維德在本章指出，正如神曾起誓不讓某些神的子民進入神的安息（三11），而這誓言今天對我們仍然有效，乃是個警告；照樣，神怎樣對亞伯拉罕起誓（六13~14）叫他得著所應許的，這誓言今天對我們也仍然有效，乃是個鼓勵和呼召。以色列怎樣因著悖逆...

來六 4~6 4 . 「 論到那些已經蒙了光照、嘗過屬天的恩賜 、又於聖靈有分 ， 5. 並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人， 6. 若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱祂。」...

创二二17 "论福，我必赐福给你；论繁增，我必使你的后裔繁增，如同天上的星，海边的沙；你的后裔必得着仇敌的城门。" 来三11 "我就在怒中起誓说，他们绝不可进入我的安息。” 以上是我们神的两个誓言。创世纪二二17誓言的背景是：神要求亚伯拉罕将他在年老时得的儿子，他所独生的...

这一周学习的内容为第四章：两个誓言，本章的内容基于希伯来书第五章以及第六章的内容展开。主要论述了两类的人，一类如同曾经漂流旷野的以色列人，他们屡次地不顺从就按着誓言被拒于应许之外不得进入美地，所以也有一类需要我们警戒的人就是希伯来书第五章末尾至第六章开头所提及的一般；另一类...

感谢主，弟兄给我们看见两个誓言，原来一直以为亚伯拉罕都是因为信心大，所以才蒙了大恩，的确，弟兄告诉我们，亚伯拉罕信神，这就算为他的义，这是应许或约，是亚伯拉罕在创世记里12章、13章、15章里面弟兄给我们看出来的；但还有一个是弟兄给我们看见在创世记22章给我们看到的，神起了...

来六 11~12 11. “但我们愿你们各人都显出这样的殷勤，以致对你们所盼望的有充分的确信，一直到底。 12. 并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。” 来六 19~20 19. “我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。 20....

摘自书中得感动的话： 我们已借着羔羊的血得蒙拯救。信心就住在我们里面。 但是，我们的旧人还没有完全根除。不信之心虽然隐藏，却多少仍在我们里头。这不信需要受压制，因为所有的不信都会引领我们的心远离生命的神，远离祂生命的话。人心中若有不信，总会使其在某些行为上离弃神。...

一、祭司职分 1.总体性质：a. 有能体恤人的本性（来5：7一9）。b. 是神设立的。 2.两个阶段：a. 亚伦的阶段（照亚伦的样式负责有关献祭，洁净赦罪，认识基督所献祭的祭司，得着在神义里的安息，为信的人所接受）。b....

在希伯来书前5章作者清晰的给我们看见耶稣那高超的地位：远超天使！远超摩西！远超亚伦！ 五章的下半部分使徒责备希伯来圣徒一个可怜可叹可怕的属灵光景，照着信主的年日，对主的追求，本是该做师傅的，却仍在基督圣言小学的开端，成了必须吃奶不能吃干粮的一班人！原来心窍当习练得通达的，却...