基督教經典翻譯社譯作讀書會

林前3:4-7 第一段里面印象深刻的一句话，对于哥林多圣徒结党纷争的光景，郭弟兄指出：“主的儿女应该让主人摆在主人的位置上，仆人摆在仆人的位置上。”是的，基督不是分开的，而是一个身体，所有主所赐下的职事、教师、使徒，都是主赐给教会的，为要成全圣徒建造基督的身体。执事虽有不同...

藉著本章的幫助，重讀了林前三、四章。看見人當如何看待基督的執事。也得提醒要在祂審判台的光中，留意自己是用什麼材料在上面建造。 保羅定罪哥林多人的行為，因為他們將主的僕人當作是各派的領袖而產生了分裂。如果宣稱我是屬誰的，甚至帶著排斥他人的態度說“我是屬基督的...

每位信徒都是神所揀選作祂的僕人，神在各信徒身上都有祂的召命，在祂面前我們沒有所誇，因一切都是從祂而來的。將來的賞賜亦是按各人的勞力分派。所以信徒的根基就是耶穌基督，我們要謹慎在這根基上用神的真理建立起來。 這工程將來審判的日子會被火試驗出來，忠心的管家，傳真理的會得賞賜；那...

林前四 1~2说： “人應當以我們為基督的執事，為神奧秘事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。” 郭維德弟兄講到新約的執事，認為宣揚這一真理至為重要；他從積極的一 面，说明我们應當怎樣以神的眼光來看待新約的執事。 照著林前四章1-2節，他們是“基督的執事”，是“神奧秘事的管...

本章作者从希伯来书转到哥林多前书，聚焦三至四章，一段关于得赏赐的经文。背景是哥林多人因着高举某些基督的众执事而自夸，彼此嫉妒和分争，甚至产生了分裂（一~二），这是哥林多人属肉体，仍是属灵婴孩的表现（三1-4）。接着，保罗说到他们这些基督的执事所作的都不算甚么，惟有神叫人生长...

感謝主，這一週我們來到本書的第七章。本章的篇題是「競賽與冠冕」，經文根據是哥林多前書九章二十四節到十章十二節。新約聖經裡有多次把基督徒的生活，比作一趟賽程或路程，如以下經文： 我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。（...

读了这章，很被郭维德的灵给摸着。不光是珍赏他所传讲的真理，更是被他的灵，他这个人对真理认真、绝对的灵和态度所摸着。在林前三章的光照之下，他对主的话是何等绝对，一丝不苟，全心全意要明白并遵守神的话。他不要任何从人来的教训，只要从神来的教训；为了持守神的真理，他就是牺牲一切也在...

郭维德弟兄说：“基督徒的教师摆在众圣徒面前的，可以是神的真理，也可以是人的教训。神的真理必耐得住交账之日的试验。人的教训必不能。” 并且，“假教训往往受大众欢迎。随着末后黑暗日子的临近，还会有更多人对假教训趋之若鹜。那时，他们'必厌烦纯正的道理'（提后四...

郭维德在第六章用林前三章和四章的话，阐述了基督徒教师和执事的责任。他认为林前三章提到的神的同工，就是基督的执事，是特指基督徒教师，并不是指普通的信徒。作为教师和执事的人要谨慎怎样建造，“若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明...

首先，保罗栽种了，亚波罗浇灌了，但叫人生长的乃是神。虽然神的工人要按自己的劳苦得奖赏，但这是有条件的，就是作为神的执事，作为神奥秘的管家，他们必须忠信，就是向神忠信，而非迎合听众的口味，或为里利益混乱神的道。然而，信徒不应高举神的仆人，不应由于对不同的神的仆人的偏好而分门结...

本周读到《进国度之路》第六章“教师的责任”，心里很受震撼，郭维德弟兄将林前三、四两章解开，给我们看见基督徒教师们的教导，对别人在主面前的前途有何等重大的责任，对他们自己关于要来之千年国的赏罚又是何等紧要！ 林前三12-15说，“若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造...

第130页，郭维德说：“保罗的工作排第一，亚波罗的劳苦虽重要，却是次要的……”。本处我个人觉得郭维德是误解了保罗。当保罗要陈述他的观点的时候，并不在于把谁的名字排在前面，就表示谁的工作最重要，谁的名字次之，谁的功劳就小一些。保罗此处的重点并不在于区别人的工作分量，乃在于后面...

2021.7.21 星期二 134-138頁 摘：大部分，或一切錯誤教訓的真實原因，都是出於罪。這樣的教師眼睛不單一。他們寧可教導有利於自身當前利益的，也不願教導神所喜悅的。有的人是因爲懶惰而不查考神的話；有的人是因爲怕受人譴責，而不敢傳揚自己在經上所看見的；有的人則認爲傳...

基督徒應有正確的定位？ 知人者智，自知者明，欲知己者必先識神。基督徒的人生觀是一個三度空間的人生觀。這三度包括了:1）神（一個獨一的造物者）；2）人（一個被造者）；3）自然界（其它的被造物，包括其他的動植生物，山河大地，日月星辰等各類物質）。神造人並賦予人特别珍貴的自由意志...

感谢主，【林前1:22-23】犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧；我们却是传钉十字架的基督。今天恐怕我们为了迎合这世代之人的口味，为了吸引更多的人，为了使人看起来我们是多么的复兴，为了得到更多的称赞……而在这其中不断的加入恩典福音，社会福音，成功神学，发财之道……...

在讀哥林多前書3，4章教師的責任時，覺得就算是一般的平信徒，我們也可能會落入去教導別人我們自以為是的聖經真理。 因為生活周遭也會有一些，不管是渴慕真理或是找聖經麻煩的人來尋問聖經，也有可能是自己帶得救的人想知道聖經真理，這時我想我們的答案也就跟教師們一樣，真的要謹慎，不可懶...

第六章的題目是教師的責任，我們會認為我不是站講臺的，我不是教主日學的，所以本章與我無關。但是從廣義來說，信徒彼此交通，互相造就，神的話由你口中交通出來，各人都按著恩賜事奉神，我們需要學習這責任是什麼。 最重要的是那已經立好的根基就是耶穌基督。...

剛接觸教會時，確實讓人疑惑的是「同樣是基督教，為何有這麼多不同的教派或系統？」，或許有教義上的不同，或許有傳統上的不同，或許有儀式上的不同，但在保羅給哥林多教會的這段經文裡闡明的一件真理，我們僅僅是「屬於神的」。 保羅覺得信徒太擁護各自喜歡的教師，甚至說出了「自己是屬誰的」...

在第五章，作者用希伯来书十二章，详细论述了两座山， 西奈山代表律法，锡安山代表恩典。两座山上，完全是两种不同的景象。神在西奈山上是烈火，山上有极其可怕的火焰、密云、黑暗、暴风等。而锡安山上是令一番景象，那是永生的城邑，有千万的天使、蒙救赎的人、中保耶稣、耶稣的血。...

郭维德在《进国度之路》第五章如此阐述神的属性：信徒必须同时接受这两种对神的认识。“神就是爱。”(约壹四8) “我们的神乃是烈火。” (来十二29；参申四24，九3) 在完全怜悯（恩慈与爱）的一面，祂乃是父；在完全公义的一面，祂乃是烈火。虽然我们得救是借着神的恩，但祂公义的审...