基督教經典翻譯社譯作讀書會

—————————————— p239 我很意外屬地的耶路撒冷是舊約產業的美地這點 看起來上帝的產業其實從一開始就很明確地揭示位置所在，並沒有很模糊的或隱喻在哪裡（也可能是我單純聖經沒讀的很通🤣） 而以色列支派在進入應許地後，常常莊重的、不斷的在地上排練並執行，去聖城朝見...

導讀引來12：22 提醒我天上的耶路撒冷，弗2：6 我們與主一同坐在天上。多麽有福的屬靈事實 ，但，我有多少天把握、思想這個？那是多大的釋放，自由和得勝。不用被舊人，思慮煩繞，世界的牽引迷惑了。我真要每天多默想我屬靈的地位，天上的居所，完美的結局。...

這週我們的讀書小組都很得第十章導讀的幫助。若沒有導讀的指引，恐怕第十章再讀幾十遍，也無法明白其中的深意，實在感謝CCTF服事者為讀者開一條進入真理的路！ 導讀裡提到：「憑我們自己的行為是進不了國度的，惟有「藉著愛運行的信」（五6），也就是惟有憑著基督（「信」乃是叫我們聯於基...

研討問題：1、本章揭示了（新約）恩典和（舊約）律法兩個不同的原則，作為基督徒，我們該活在恩典的原則之下，那麼律法的功用是什麼？保羅在加拉太書這一段，以怎樣的比喻說明律法和恩典這兩個互相對立的原則？ A：律法的功用，就是（⼀）證明眾⼈都有罪，不能憑⾃⼰的⾏為得著⽣命；（⼆）在...

Q：為什麼神的救贖路線是撒拉生的以撒，而不是夏甲生的以實瑪利？以撒的出生也是一個“象徵記號”它預表什麼跟我們有關恩典的約？ 加四22-23：「因為律法上記著，亞伯拉罕有兩個兒子，一個是使女生的，一個是自主之婦人生的。然而，那使女所生的是按著肉體生的；那自主之婦人所生的是憑著...

問題研討3：在加五1-6的解經中，郭維德如何指明，信徒已得著基督作他的義，還有加五5 「靠著聖靈，憑著信心」而有的盼望擺在前面，就是千年國的福分？憑著源於我們自己的行為為何進不了國度？如何理解「藉著愛運行的信」而有的生活才能使我們進國度？...

經文：加拉太書四章21節至五章6節 人的血氣與神的應許v.s.舊約與新約：亞伯拉罕有兩個兒子，一個是從使女夏甲生的以實瑪利，是憑著人的血氣所生的為奴之子。另一個是妻子撒拉生的以撒，是憑著神的應許生的自由之子。對照兩約的意義來看，前者為舊約，代表西奈山頒布的誡命與地上的耶路撒...

那天上的事：凡是真實的，可敬的，公義的，清潔的，可愛的，有美名的，有什麼稱讚，有什麼德性，我們都要思念。這教訓使我可以如同一棵栽於溪水旁的樹，按時候結果子，葉子也不枯乾，因為連結著生命活水源頭主耶穌，站穩於堅固磐石基督之上，靠著聖靈，使我們心裡的力量剛強起來。永遠的生命，是...

主來是要把猶太人從律法的羊圈帶出來，但那時候的猶太人因著根深蒂固的傳統，不只沒有從律法出來，反而帶著律法的捆鎖去捆綁那些信主的外邦人，包含耶路撒冷教會的長老雅各也都身陷於猶太教的信仰中(可以去查讀為何彼得要裝假的這段)，因此保羅不得不寫加拉太書來對抗當時的猶太宗教，加拉太書...

經節： 太十九28-29：耶穌說：「我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。」...

讀了第九章特別喜歡這段經文，馬太福音 19:21‭-‬22 「耶穌對他說：“如果你想要完全，就去變賣你所有的，分給窮人，你就必定有財寶在天上，而且你要來跟從我。” 那青年聽見這話，就憂憂愁愁地走了，原來他的財產很多。」 讀到那位富有的少年人，我就想到一本書，把世界的貧富分成...

周一 太十九29：「凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、 田地的，必要得著百倍，並且承受永生。」 為主撇下，讓主宣示主權，是捨己愛神。有賞賜。所以讓主居首位時，我要多想主的給予，不要多想所謂損失。 周二...

研討問題示例： 1、在馬太十九28-29，郭維德如何陳明「復興的時候」就是國度時代的來臨？主以這樣的賞賜激勵使徒和信徒來跟從祂，何以證明這「得著百倍」是在國度來臨之時？ 救主将使徒得赏之时解释为“到复兴的时候，人子坐在祂荣耀的宝座上”时（太十九28）。当人子带着复活的大能而...

「如果我們認識神恩典的全然有效和全豐全足，就不會像他們這樣以自己的良善和能力自高，也不會在承擔艱難的職責時，因自覺無能為力而沮喪。」 都是主，祂加力在軟弱的器皿。千年國是實在的，是現今墮落世界結束後，主為王，公平公義的國度，地和人的復興。蒙恩罪人在地上行窄路的盼望和喜樂。主...

1.數算上帝的恩典使人謙卑依靠神 P.216 太十九 27「彼得自然地（也許太過自滿）想到那少年和他們的不同」 其實這個解讀讓我挺感意外的，我做任何事時都會問起這個問題 『上帝，我已經答應要給了、我都做了，那這件事我能得什麼？你能教我什麼？』...

讀了這篇讓我回想起小的時候走在路上路邊的電線杆總是會貼"天國近了"這句家喻戶曉的Slogans，那時候的認識就是天堂，類似人死後到了西方極樂世界的地方。直到我信了主明白真理後才知道天國不是物質界的東西。 特別對這篇講到"五個冠冕"的領會印象深刻。如果照著一般人的想法，冠冕這...

這週的內容解決了我長久以來的疑惑：既然主耶穌明白的說「在人這是不能」，保羅也說「諸般的貪心在我裡面發動」（羅七8），「立志為善由得我，只是行出來由不得我。因為我所願意的善，我反不作」（七19），我們該如何能勝過錢財的霸佔？如何能作出配得賞賜的行為？感謝神，乃是藉著我們的主耶...

唯獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。唯獨耶穌是我們的一切，又在眾人之內。保羅說，我們的身體是神的殿，要讓內住的聖靈，主耶穌的同在，神的榮耀和權柄，藉著我們的心口合一而展現，使人看見在我們言行上活出的耶穌。然而這真的很難，若非時刻提醒自己時刻在屬靈的爭戰中，並如同那...

在這段經文，對比富有的少年官不願捨下財富，彼得認為門徒已經做到「撇下一切，並且跟從耶穌」，於是詢問主能得到什麼樣的獎賞。主的回答：復興(萬物更新)的時候，12位門徒要與主一同坐寶座，審判以色列的12支派－這是針對12位門徒的獎賞。接下來，針對門徒以外的人，主說：凡為我的名，...

1.人的認知似乎會限制對神的認識 例如將上帝當做老師，便會透過這個關係去認識神，只想著詢問自己的問題如何解答，但沒辦法意識到自己更深入的內在需要，並且自視甚高，將上帝給予的慷慨當作自己好的替代定義。 並上帝因著尊重人，人如何問神，神就會給予其相對的提出解決方案，也算是一大部...