基督教經典翻譯社譯作讀書會

第九章研討問題：1、在馬太國度與永遠的生命有極大的差別。21-22，郭維德以哪四點證明傳統解經並不符合主耶穌向少年人提出要求的意圖？主提出要求的真正意圖和祂來呼召人的目的究竟為何？ A: 有四個點可證明期其傳統解經並不符合主的意圖。...

太十九21-22：耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。 1、在馬太十九21-22，郭維德以哪四點證明傳統解經並不符合主耶穌向少年人提出要求的意圖？主提出要求的真正意...

神的國是賜給凡能結果子的百姓．因此，若要成為結出果子敬畏神的兒女，必定要背起自己的十字架，穿上神所賜的軍裝，抵擋仇敵還能站立得穩。若非聖靈幫助，我們無法靠著天然肉身來抵擋屬世的價值。若非有真理札根在耶穌全豐全足的應許中，我們憑自己的能力也不能勝過眼目、肉體的情慾以及今生的驕...

禮物 v.s. 獎賞：按神的良善(goodness)，救恩(salvation)成為神的禮物(gift)；按神的公義(righteousness)，神國(kingdom of heaven) 成為神的獎賞(reward)。...

從沒想過這週的內容，讓我對於神的恩典有更深的領會。主耶穌論到財主進國度時曾說「是何等的難！」（可十23），在馬太十九章26節甚至說「在人這是不能」。但郭維德弟兄在這經節得著了亮光啟示，看見神的恩典使我們能捨棄財富：「主示意，神的恩典將解決並克服這難事。眼前的少年人雖拒絕捨棄...

不管能否全然接受郭維德先生的觀點，但也反省對永世的渴望不足，求主光照校正。也羨慕作者為國度的看見而付代價，儆醒遵行並傳掦造就信徒，尤其是缺乏追求的。行為活證信心(雅2:16)，很樂意探索作者的觀點和多處一知半解的聖經比喻。...

1、在林後五1-4，「地上的帳棚」和「天上永存的房屋」這兩個比喻分別指什麼？郭維德將其與林前十五51-54相聯，陳明基督徒有怎樣的盼望？ 我们现今的身体被称为“帐棚”。帐棚是一块帆布或其他布料，一根或多根杆子做成。是露宿之人的临时遮盖，没有地基，容易被吹倒或拔起。...

♡惠怡的整理分成兩部分。 ♡研討問題示例：以下是自己讀完後，找出解答。 ♡吾已經得到經典出版社、Janet 姊妹、Anny姊妹、喜樂姊妹、Anna 姊妹、還有其他姊妹許多的幫助，吾亦很想偷懶直接引用姊妹們找的答案。但是吾已稍有力氣吃乾糧了，實在不能繼續喝奶。因之，吾還是自找...

研討問題示例： 1a、在林後五1-4，「地上的帳棚」和「天上永存的房屋」這兩個比喻分別指什麼？ 答：我們現今的身體被稱為「地上的帳棚」是人臨時的遮蓋。死亡就是帳棚倒塌，破裂的帆布變為無用的亂堆。現今的身體是可見之物，是短暫的。...

第八章所探討的經文，郭維德牧師提出一種不是現在大部分教導的解經觀點，一開始乍看之下覺得很奇怪，因為從文字上來看，「倘若穿上，被遇見的時候就不至於赤身了」，很清楚的說到不赤身的原因是因為穿上那「榮耀的身體」。 但是若細細去探究「信徒若穿上了天上的身體，怎麼還會是赤身的呢？」，...

1、在林後五1-4，「地上的帳棚」和「天上永存的房屋」這兩個比喻分別指什麼？郭維德將其與林前十五51-54相聯，陳明基督徒有怎樣的盼望？ 答： 2、郭維德如何解釋林後五3中「穿上」與「赤身」所屬的性質不同？信徒既已得著基督作他遮蓋的義，在基督顯現的日子，又如何在祂面前可能顯...

林前十11-12：他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。 以色列人的历史是为了警戒我们不要重蹈覆辙。我们不应当高估自己，以为发生在他们身上的绝不会发生在我们身上。在作恶的倾向上我们与他们别无两样。...

經節： 林前九24：豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。 林前九25：凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。 林前十11-12：他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的...

競賽與冠冕～哥林多前書9、10章 林前9：24 「豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。」 從稱義開始，基督徒的生活像是參加競賽，基督徒要刻意積極地追求神的賞賜；信徒定命就是討神喜悅並尋求進入未來基督的國度，得著其中的獎賞。...

生活之於信徒，就是一場競賽。我們都在曠野中生活，預備進入應許之地，而每一天在曠野中的生活，就像是一場競賽，各式各樣的試探和試驗，我們可以僅想得著救恩就好，但最終想到就像要從火裡經過一樣，在城外哀哭切齒，在眾天使面前和眾人面前受審判，每一個言行都必須經過檢驗，就不得不再一次謹...

1. 本章導讀中提到聖經完整的啟示，神的救恩是永遠的，我們得著就永不會失去，但我們卻可能會失去國度的賞賜，這真理對我們的基督徒生活會產生哪兩方面的結果？ 複習、研討： 第一，叫我們對自己的得救有確信，不至於被誤導，以為自己雖然信主了卻還沒有得救，還沒有擁有神的生命，...

1、聖經中關於教師教導的恩賜，有哪兩面的真理？其聖經根據分別是什麼？信徒為何不該因擁護不同的教師而分門別類？ 郭维德认为不是所有的基督徒都是教师。此观点有圣经根据。但按今天圣经启示的亮光，该观点需要另一面圣经真理来平衡。...

教師的責任研討問題示例： 1、聖經中關於教師教導的恩賜，有哪兩面的真理？其聖經根據分別是什麼？信徒為何不該因擁護不同的教師而分門別類？ A: 從經文(我栽種了、亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長 - 林前 3:6~8）中了得知兩種不同職分，相互配搭透過神，內在力量的運行使其生效。...

「猶太人尋求能力，所以一位軟弱的彌賽亞被處死的景象令他們反感。外邦人尋求深奧的哲學，所以一位猶太人被釘十字架的簡單故事令他們厭惡」，世界所推崇的能力和哲學恰巧和十字架的道理是相反的，世上自稱為聰明，反成了愚拙，而這種世界所愛好的觀點，也很容易進入教會，成為教會內部的問題，高...

1.人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒了他，就已要受虧損，自己卻要得救，雖然得救，乃像從火裡經過的一樣（林前三：14-15）。火的試煉主要是針對教師的工程，但他本人與這試煉結果的好壞卻有極大的關係。每一個教師和聽道者所持守的次要真理，都要受到審問...