基督教經典翻譯社譯作讀書會

我们都承认，得救后的信徒犯罪虽能得赦免，却不会因此不必为所犯的罪受审。《按行爲的賞罰》page 79-80 当我第一次看到这句话时，心里真的感到震惊。还怀疑这句话对吗？之后，我读过一些圣经注解，其中有的说到：我们不必为所犯的罪担忧。我们若向主认我们的罪，就必蒙赦免。我心里高...

第三部份(上) 第三部份是郭維德牧師與珀登牧師對進入千年國的真理辯證，從這個章節中，我們學習到：就算是知名學者傳講真理，我們仍須小心查驗經文真正意思，避免自己在信仰上有錯誤的期待與做法。 前言 「所有信徒都將有分於千年國的榮耀嗎」？我們主要的分歧在於：珀登先生認為，每位信徒...

本章原是1865 年由郭維德所出版的同名小冊，從中可看出當時因郭維德的教訓所引起的爭辯之激烈。羅·珀登（R. A. Purdon）乃是《末日之碗》的編輯，是著名的學者，也是英國國教的神職人員。《末日之碗》是他從1845年就開始出版專論預言的月刊。因為珀登在此月刊裡對郭維德的...

摘錄：“第二，珀登先生有時把我所不贊成的觀點說成是我的觀點， 還要我對這些觀點所導致的謬論負責” （81頁）。 經文：馬太福音十二章三十六節：我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。...

对神荣耀渴慕的榜样： 主耶稣 神试图唤起信徒对祂荣耀的渴望。连我们的主也受这种渴望的激励。“祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难。”（来十二 2） 祂从神的宝座上下来，成为一个人。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。（腓二...

第三封信說明主再來的日子，每個人的行為都要在基督台前顯露出來。而且，審判要從神的家起首。依照行善/無行善/做惡的人決定哪種人可以進國度! 我們的內在及屬靈生命必須依靠神的話語及聖靈引領，治死過去罪惡帶來行為的綑綁，並且內心承認自身軟弱，求主幫助我們，帶領我們過一個敬虔及聖潔...

郭維德一再的強調，永遠的生命是一回事，千年國是另一回事，永遠的生命是神賜給他所有選民的恩賜，但進入千年國是取決於我們信徒是否聽從及遵行天父旨意，換句話說，也是神擺在蒙祂恩典稱義之人面前的獎賞。 現今的時代是「恩典的時代」、是「拯救的日子」。然而，要來的日子是「公義的日子」、...

《按行為的賞罰》，第一個獎賞是：不能壞的冠冕。也就是門徒們能在神的恩典、重生的洗與聖靈的更新下，在基督裏都成為新造的人了。現實生活中，真實經歷聖徒有能力不再犯罪的信心。體貼聖靈，隨從聖靈的事，脫離故意不認識神的光景，而不再讓神的聖靈擔憂了。被基督的愛激勵後，心被恩感的與神同...

1、作者在第一封信裡，如何證明莫先生所根據的三個「支柱」，是不合聖經的？ 一、第一個支柱是信徒的特權：若知道自己是蒙神揀選的，就不會以為神的忿怒和惱恨還會臨 到自己，帶來災難和痛苦。 1．蒙神揀選乃是蒙揀選進入永遠的生命，而非進入國度。 2．信徒的特權不能阻撓神公義的審判。...

「因為他們不喜歡。他們情願相信那沒新約經文根據的教義，即每位信徒都必能進入千年的福分。在此事上，我看見提摩太後書四章三至四節的話開始應驗了。」 （25頁） 經文：提摩太後書四章三至四節：因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽...

本週我們讀書會小組討論《按行為的賞罰》主題之一「聖靈與肉體為爭、互相為敵」的真理時，有一個姐妹分享在教會服事時，與教會牧者同工配搭服事時，產生出心思意念的混亂，造成她的困擾的實際經歷。聆聽她的經歷時，歸納如下： 1.）《進國度之路》的讀書會，強調我們是在基督一個身體裏，肢體...

心得：圣经启示我们：神是光，祂的话也是光。光对我们是多么的宝贵。我愿在光中生活，不愿在黑暗中。这需要我们来到神的话，神的面前来，没有自己的成见，去除拦阻，且要以谦卑、倒空的态度。存心要神的旨意，就能晓得事情的真像（约七 17）。并且愿付代价得着真理。箴言说，得真理是要出代价...

1、作者在本章前半，分別從哪四點來證明信徒將來有「按行為的賞罰」這真理？其所根據的經文各自為何？ 在本章前半，作者先证实四点： 一、耶稣要与祂的圣徒算账；罗十四 10~12, 林前四 3~5, 林后五 9~10, 雅二 12~13 二、赏罚的原则是“按行为”；太十六...

因郭維德傳講信徒雖得永遠的生命，但未來能否進入千年國度是依現在的行為受賞罰。有人也引用經文持反對意見及訴說其觀點，這些辯論起初還公開出版在當時最流行的神學期刊裡。郭維德寫這四封信的時間，約在1868 年末到1869年初，原是要刊登在一份基督徒雜誌《山上之聲》上，以回應莫爾斯...

當真理還在穿鞋的時候, 謊言就能走遍半個世界—馬克吐溫 第二章彙集四封對莫爾斯的信。先不論莫爾斯及山上之聲所面臨當時社會風氣，而是先反省自己兩件事: A. 我有求神的國勇氣嗎？ 一、如果我是酒政,當約瑟替我解夢之後，我出獄了後,願意冒犯護衛長波提乏的風險,向法老替約瑟求情嗎...

我們的追求：服事神 傳福音過程中，最感挫折的是下面兩件事: 1.慕道友的不信：明知恩典是白白賜下，也知受洗後有誡命及大使命，寧願憑己意過活。 2.基督徒的不行：明知是神揀選了我們，也知要傳福音榮神益人，卻任憑屬世的事物高過屬天的任務! 此章節最有感動如下:...

1、作者在本章前半，分別從哪四點來證明信徒將來有「按行為的賞罰」這真理？其所根據的經文各自為何？ 一、耶穌要與祂的聖徒算帳: 1. （羅十四10~12） 2. （林前四3~5） 3. （林後五9~10） 4. （雅二12~13） 二、賞罰的原則是「按行為」: 1....

作者列举了诸多的经文证实了圣徒不仅是因信称义-得永远的生命，且也因行为称义-在基督台前按行为得奖赏，进千年国与基督一同作王一千年。 作者劝诫信徒：耶稣要与祂的圣徒算账；基督台前的赏罚原则是按圣徒在世的行为；千年国里的赏赐有不同的程度与特点，在千年国里圣徒的地位有高低之分，这...

按行為「受」賞罰。 所有的信徒得蒙稱義，都是因著信耶穌基督的義，而不在於其行為，也就是因信稱義得永遠的生命。另一方面，因行為受賞罰，也就是說信徒都必須在基督顯現的時候，將自己的事向他說明，按行為「受」賞罰。 總之，我們一信主，就得著了永遠的生命，但要進入千年國，卻是關乎賞賜...

賞罰的原則是「按行為」: 「但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。」（林前三 6~8） 心得：功夫、下功夫：這句話很激勵人。這是一句賞賜。只要聽到【下功夫】，我就去下功夫。我現在寫心得也在下功夫。我住嘴不要亂講話也是在下功夫。神會報答我的。...